摘 要：染缬艺术作为传统的艺术，其具有较高的文化价值，应得到传承与创新。文章简要阐述染缬艺术的主要风格，从视觉艺术符号、地理文化内涵以及传统艺术创新研究等方面探讨染缬艺术的传承，并从生物制造技术以及艺术形式方面對染缬艺术进行创新研究，以实现传统与现代染缬艺术的对接，有效传承和创新丝绸之路的染缬艺术。

关键词：丝绸之路;染缬艺术;传承;创新

中图分类号：G124 文献标志码：A 文章编号：1008-3561（2019）36-0034-02

中国古代的纺织品防染技术被称为“染缬”，特指防染印花。传统的染缬工艺主要为绞缬、灰缬、夹缬以及蜡缬四种形式，称为“四缬”，其充分体现着古代纺织艺术，记录着中华文明的艺术情怀及审美意识。染缬技术的传播离不开纺织品贸易，而丝绸之路作为中外贸易及文化交流的重要渠道，构建了染缬艺术的交会中心，特别是汉唐时期的染缬文化传播系统。而在新时代，应实现传统与现代染缬艺术的对接，有效传承和创新丝绸之路的染缬艺术。

一、丝绸之路染缬艺术的风格

从汉代开始开通通往西域的道路以来，我国增加了与域外的往来，通过互市、赏赐以及商贸贩运等方式，将丝绸大量地流向西方国家。唐代是中国封建社会的鼎盛时代，文化极其开放，“四缬”工艺也逐渐成熟且流行，在丝绸之路贸易与文化的交流巅峰，染缬技术得到了扩散交融，不仅留下了染缬珍品，也使染缬艺术保留了瑰丽厚重的时代风貌。染缬艺术充分体现了汉唐艺术的大气、瑰丽、淳厚以及洒脱的气韵。大气体现了汉唐雄风的洋溢，瑰丽展现了外来文化的启发及滋养，淳厚展现了历史沉淀以及改进的传统技艺，洒脱体现着西北地域的特色苍劲气质。

二、丝绸之路染缬艺术的传承

1.传承视觉艺术符号，发扬辉煌神韵

根据染缬艺术发展历史，秦代出现了染缬，后唐马缟记载于《中华古今注》内。宋代高承也将染缬记载于《事物纪原》内：“秦汉间始有，陈梁间贵贱通服之。”虽然染缬工艺最初出现的时间为秦汉时期，但较为少见。目前存在的秦汉染缬品极少，说明染缬工艺在秦汉时期只是初级阶段。染缬工艺广泛应用在服饰上的时间为南北朝时期。《隋书·食货志》有记载，隋炀帝将五色夹缬花罗裙作为百僚母妻及宫人的赏赐。新疆出土的隋朝的夹缬，在天蓝色绢上布满白色团花，就像夜空闪烁的群星，说明隋代染缬技艺已具有一定水平。唐代染缬工艺不仅用于妇女罗裙上，还在家具装饰品中有所应用，如日本奈良正仓院仍收藏着唐代染缬屏风，说明印染技术在唐代已经初步成熟。中唐之后，则将染缬品作为社会风尚。在唐代绘画作品中如张萱的《捣练图》及敦煌壁画，都广泛应用了染缬品。从汉唐时期流传下来的染缬品中，人们能够了解其中蕴含的浑厚的艺术风格以及精湛的工艺。明清时代的染缬品轻灵、阴柔，江南及西南的贵州地区是其代表地域。相较于明清时期的染缬品，汉唐时期的染缬品主要是厚重和瑰丽，甘肃地区是其代表区域。如唐三彩一样，唐朝的染缬品图案磅礴大气、色彩绚丽，丝绸之路上的染缬品主要图案为边塞风情、商旅队伍的前行等，为染缬品带来了丰富的异域风情。这是特定历史时代开放文化所产生的，是文化及民族精神的积淀。汉唐精神中的开放、阳刚以及厚重，为染缬品带来了华丽、壮美，使其熠熠生辉。

2.丰富地理文化内涵，融合文化特征符号

众所周知，丝绸之路地区具有丰富的文化资源，是中西文化交会地域。而丝绸之路的文化中心为甘肃地区，传统印染艺术兴盛区域主要为敦煌及丝绸之路沿边地区。古丝绸之路所流传下来的染缬实物，是目前世界上存留的最精美古老的染缬珍品。同时，敦煌壁画也是染缬意识的图像记录。此外，古丝绸之路传承下来的民间民俗及历史资料，使人们可以根据其丰富的文化底蕴，研究染缬艺术的流传方式、存在环境以及演变过程。可以说，丝路文化、石窟文化、黄河文化以及长城文化等传统文化都积淀在染缬艺术中。大漠的壮阔、夕阳的秀美以及古道的苍黄，让体验丝绸之路的人们感到震撼。古今中外的文人墨客以及艺术爱好者，用其画笔、文字等记录着其中的奇异景色。这些都为染缬品提供了视觉符号及造型法则，形成了独特的文化形态。这个过程的重难点是消化融合，为染缬创作提供丰富与充实的文化内涵。

3.重视创新研究，提高丝绸之路的文化形象

研究染缬艺术的创新性，其中包含继承与突破传统的染缬工艺技术，也包含延续与更新染缬文化艺术。对于创新技法，可以通过染料及艺术形式两方面创新染缬艺术，使丝绸之路中染缬艺术的文化形象得到提高。

三、丝绸之路染缬艺术的创新——有机结合生物制造技术

1.对天然染料展开再造及开发

民间传统的染料主要为天然染料，在时代快速发展的背景下，天然染料的优势及劣势已充分体现出来。（1）天然染料主要源于自然界中的动植物，因此难以实现大批量生产及标准化，过多开发自然界生物会影响环境，甚至造成一定的破坏。（2）天然染料在保证质优的同时不一定保证价廉，对于印染中大量消耗的染料而言，会造成其制作成本的增加。此外，一些名贵的药用资源，如红花和靛蓝染料等，在其中提取大量的染料，缺乏一定的经济性。（3）传统天然染料的染色方法处理中存在容易褪色等主要问题。有机结合现代化的生物制造技术，通过生物工程技术种植栽培天然染料的原材料，不仅能发展种植业，还能支持医药行业的发展，为其他行业的发展提供基础。对于染料的提取，如现代化生物技术在色素萃取及染料溶解等方面会对传统印染技术缺陷有一定的弥补。这个过程中较为重要的是，应用现代化技术，便于染料处理，成本较低，应用前景较为广阔。

2.突破及创新艺术形式

中西方价值观存在的差异对艺术形式以及文化内涵等有着重要的影响，因此中国传统工艺与文化与西方艺术形式之间的差别较大。但这并不表示传统工艺不能将西方艺术融入其中，相反，有效吸收西方绘画中的光影色彩艺术，将染缬艺术与西方绘画艺术进行有机结合，能够增强染缬作品的感染力。此外，人们还应关注色彩对心理方面的作用，在点线面色方面展现出抽象的视觉表达符号，将传统审美定式进行有效转变，形成特有的染缬文化语言。例如，人们可以将西方现代化的设计理念充分吸收及借鉴过来，从构成美的方面着手，对染缬技法的应用与拓展进行深入研究。对于艺术创作而言，人们通过感知及理解染缬艺术形式，创新染缬艺术，消化超越现代化的艺术理念，能最终实现染缬艺术的传承与创新。

四、结束语

总之，研究染缬艺术为人们开启了文化资源开发所忽略的内容，促进了文化产业的繁荣发展，也为古代染缬艺术传承与创新提供了契机。因此，人们应以传统文化为基础，积累丰富的民族文化，使其走向现代和未来，并从内涵以及造型表象等方面阐释染缬艺术的新生命。在传承染缬艺术的基础上，人们要有机结合现代艺术与传统绘画技术，融合染缬艺术的神韵与现代艺术的思潮及理念，实现丝绸之路染缬艺术的创新，充分发挥出其中的文化及民族神韵。

参考文献：

[1]刘昭，张丽丽.丝绸之路染缬文化资源的多维发展研究[J].中国报业，2018（04）.

[2]刘潇.丝绸之路上敦煌石窟艺术的历史演进与传承[J].美术教育研究，2017（13）.

[3]刘昭.丝路染缬文化传播策略研究[J].中国报业，2017（06）.

[4]万明.丝绸之路的文化传承：筚篥在中国——明代以来霸州胜芳镇音乐会渊源考[J].河北学刊，2018（01）.

[5]刘昭，孙琳.构建丝绸之路染缬的高校教育传承体系[J].艺术与设计，2017（06）.

[6]管兰生.中国古代传统染缬艺术研究与分析[J].艺术教育，2011（01）.

[7]张丽丽.甘肃染缬文化资源的保护与开发研究[J].兰州交通大学学报，2017（02）.

[8]曹海艳.简论“丝绸之路”染缬文化产业化建设——以甘肃为例[J].理论视野，2016（02）.