下面是小编为大家整理的有关清明节传说20字 清明节献词20字,供大家参考。

有关清明节的传说20字

【篇一：清明节的来历100字】

清明节的来历100字（一）

中国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史，由于

清明节与寒食的日子接近，而寒食是清明的禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成

为清明扫墓的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。慢慢

地成为扫墓祭祖的日子，即今天的清明节。从此，清明节踏青扫墓

成为中华民族一种固定的风俗。

清明节的来历100字（二）

我国传统的清明节大约始于周代，清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，

种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食

的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明

就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一

个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。扫墓祭祖

清明节

中国历史上，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚为习俗。唐朝之后，寒

食节逐渐式微，于清明节扫墓祭祖成了此后持续不断的节俗传统。

唐朝大诗人白居易《寒食野望吟》诗云：乌啼鹊噪昏乔木，清明寒

食谁家哭？风吹旷野纸钱飞，古墓累累春草绿。棠梨花映白杨树，

尽是生死离别处。冥漠重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。宋朝诗人高

菊卿也曾于一诗中描写道：南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸

灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，一滴何曾到九泉！就是到了今天的社会，人们在清明节前后仍有上坟扫墓祭祖的

习俗：铲除杂草，放上供品，于坟前上香祷祝，燃纸钱金锭，或简

单地献上一束鲜花，以寄托对先人的怀念。

踏青

清明之时，正值春回大地，人们乃因利乘便，扫墓之余亦一家老少

在山乡野间游乐一番，回家时顺手折几枝叶芽初绽的柳枝戴在头上，怡乐融融。也有的人特意于清明节期间到大自然去欣赏和领略生机

勃勃的春日景象，郊外远足，一抒在严冬以来的郁结心胸，这种踏

青也叫春游，古代叫探春、寻春。其含义，就是脚踏青草，在郊野

游玩，观赏春色。

清明前后正是踏青的好时光，所以成为清明节俗的一项重要内容。

古时妇女平日不能随便出游，清明扫墓是难得的踏青的机会，故妇

女们在清明节比男人玩得更开心，民间有“女人的清明男人的年”之说。

插柳

清明节是杨柳发芽抽绿的时间，民间有折柳、戴柳、插柳的习俗。

人们踏青时顺手折下几枝柳条，可拿在手中把玩，也可编成帽子戴

在头上，也可带回家插在门楣、屋檐上。谚语有“清明不戴柳，红颜

成皓首”“清明不戴柳，死后变黄狗”

的说法，说明清明折柳在旧时是很普遍的习俗。据说柳枝具有辟邪

的功用，那么插柳戴柳不仅是时尚的装饰，而且有祈福辟邪之效了。清明插柳也可能跟过去寒食节以柳枝乞取新火的的习俗有关。今天

看来，随意折取柳枝是对树木的一种损害，是不宜提倡的。

清明节插柳植树的风习，据说是纪念发明各种农业生产工具并曾尝

百草的神农氏；另一说是介子推死时所抱的柳树后来复活，晋文公

赐名为清明柳，并折柳成圈戴在头上，此习俗后传入民间。虽然有

着不同的典故源流，但这些风俗仍不离人们对春回大地的喜悦。

清明游乐

牵钩

“牵钩”是古称，其实就是现代的拔河运动。据说春秋时，楚国为了

进攻吴国，以牵钩这种运动来增强人民的体质。它主要是以一根麻绳，两头分为许多小绳，比赛时，以一面大旗为界，一声令下，双

方各自用力拉绳，鼓乐齐鸣，双方助威呐喊，热闹非常。

放风筝

放风筝是清明节人们最喜爱的活动之一。古人相信若某人生病可将

其病况写或画于扎制的风筝上，用线系着风筝在空中放飞，让它飞

至高空就拉线剪断，疾病灾难便会随着风筝一起飞走。后来，风筝

亦逐渐发展成广为流行的郊游娱乐活动。清人潘荣陛所著《帝京岁

时纪胜》记载：“清明扫墓，倾城男女，纷出四郊，提酌挈盒，轮毂

相望。各携纸鸢线轴，祭扫毕，即于坟前施放较胜。”古人还认为清

明的风很适合放风筝。《清嘉录》中说：“春之风自下而上，纸鸢因

之而起，故有‘清明放断鹞’之谚。”在古人那里，放风筝不但是一种

游艺活动，而且是一种巫术行为：他们认为放风筝可以放走自己的

秽气。所以很多人在清明节放风筝时，将自己知道的所有灾病都写

在纸鸢上，等风筝放高时，就剪断风筝线，让纸鸢随风飘逝，象征

着自己的疾病、秽气都让风筝带走了。

荡秋千

秋千最早叫千秋，相传秋千为春秋时齐桓公从北方民族山戎所传入，汉以后成为清明及其它如端午节、寒食节等节日的民间游戏。秋千

最初是用一根绳子，以手抓绳而荡，后发展成于木架上悬挂两绳，

下拴横板而成。

秋千之戏在南北朝时已经流行。《荆楚岁时记》记载：“春时悬长绳

于高木，士女衣彩服坐于其上而推引之，名曰打秋千。”唐代荡秋千

已经是很普遍的游戏，并且成为清明节习俗的重要内容。由于清明

荡秋千随处可见，元明清三代定清明节为秋千节，皇宫里也安设秋

千供皇后、嫔妃、宫女们玩耍。

今日的公园和游乐场仍然有秋千，供儿童玩耍。

射柳

射柳是一种练习射箭技巧的游戏。据明朝人的记载，就是将鸽子放

在葫芦里，然后将葫芦高挂于柳树上，弯弓射中葫芦，鸽子飞出，

以飞鸽飞的高度来判定胜负。蹴鞠

清明节除了祭祖扫墓之外，还有各项户外活动，像踏青、郊游、荡

秋千等等，在祭奠追思的感伤之余，还融合了欢乐赏春的气氛。在

这些活动中，“蹴鞠”就是一项十分有趣的活动。蹴鞠，就是现在足

球的前身，球皮是用皮革做成，球内用毛塞紧。相传蹴鞠早于商代

已有，战国时期流入民间，至汉代更成了军中用以练身习武，并列

于兵书。

“蹴鞠”就是用脚踢球，起源于春秋战国时期的齐国故都临淄，唐宋

时期最为繁荣，经常出现“球终日不坠”，“球不离足，足不离球，华

庭观赏，万人瞻仰”的情景，《宋太祖蹴鞠图》描绘的就是当时情景。杜甫的《清明》诗中写到，“十年蹴鞠将雏远，万里秋千习俗同”，

也说明了当时蹴鞠活动的普及。在讲求“中庸”的传统文化背景下，

蹴鞠逐渐由对抗性比赛演变为表演性竞技。到了清代，在史籍上有

关蹴鞠活动的记载，就寥寥无几了。

蹴鞠的发源地山东淄博又兴起蹴鞠热，许多市民参与其中，既锻炼

了身体，又传承了两千多年的民俗。

斗鸡

古代清明盛行斗鸡游戏，斗鸡由清明开始，斗到夏至为止。我国最

早的斗鸡记录，见于《左传》。到了唐代，斗鸡成风，不仅是民间

斗鸡，连皇上也参加斗鸡。如唐玄宗最喜斗鸡。

《清明》（唐）杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏

花村。《途中寒食》（唐）宋之问

马上逢寒食，途中属暮春。可怜江浦望，不见洛桥人。北极怀明主，南溟作逐臣。故园肠断处，日夜柳条新。

《寒食》（唐）韩翃

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五

侯家。《闾门即事》（唐）张继

耕夫召募爱楼船，春草青青万项田；试上吴门窥郡郭，清明几处有

新烟。《清明》（宋）王禹

无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读

书灯。《苏堤清明即事》（宋）吴惟信

梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属

流莺。加强未成年人中华民族优秀文化传统和革命传统教育，引导

广大未成年人积极参与爱国主义教育活动，继承合同要革命英烈优

秀品质，不断丰富“做一个有道德的人”主题教育活动，以网上签名

寄语活动形式，引导广大未成年人积极参与爱国主义教育活动，增

强爱国意识，激发爱国情感，学习理解社会主义核心价值体系。

组织广大未成年人上网祭奠英烈，网上鲜花，寄语留言，表达心声，增强爱党爱国意识，激发爱党爱国情感，同时组织开展清扫烈士陵

墓活动，表达情感

3、签名网址：中国文明网：

http://www.wendangku.net/doc/1fb258d5b207e87101f69e3143323968001cf475.html /survey/741/index.jsp 选择地区时请选

择“贵州”，然后敬礼、寄语。

4、活动期间，各年级、各班依据政教处下发的《“网上祭英烈”网

上签名寄语活动登记表》认真登记，挑选优秀寄语，并及时上报年

级组，由学校统计后上报教育局。

学校最终印发各年级、各班签名寄语的人数，刊登精彩寄语，活动

结束以后将整理出版寄语活动专辑。

学雷锋活动总结

雷锋精神是我们中华民族宝贵的精神财富。四十多年来，它激励着一代又一代的青少年健康成长，促进了社会文明的进步，社会风气的好转。校园是少年儿童健康成长的摇

篮，提倡“以德育人”，雷锋精神就是最重要的组成部分。根据镇教委的安排，3月份作为全校的学雷锋活动月，在这一个月里，我校组织广大师生集中开展学雷锋活动，以实际行动来弘扬雷锋精神，进一步推动我校的精神文明建设，为创建文明学校作出自己应有的贡献。

一、活动主题：

以“学习雷锋精神”为主题，弘扬民族传统和民族精神，增强师生“我与学校共荣辱”的责任感。开展“爱祖国，爱家乡，爱学校，爱班级”的四爱教育，增强主人翁意识，学会尊重他人、保护环境、尊重自我，具有良好的服务意识。坚持从我做起，从身边的小事做起，促进学生良好行为习惯的形成，进一步推动我校的精神文明建设，为创建健康文明园校作出自己应有的贡献。

二、具体要求：

活动月的口号是“雷锋就是你我他”。在学习、纪律、卫生、文明礼貌等方面以“五要”、“五不要”为行动标准，立足实际学雷锋，发扬钉子精神、艰苦朴素作风和助人为乐传统。

1、见到杂物弯弯腰，节制零食不乱抛——要“善小为之“，不要“小善不为”。

2、遵规守纪理应当，诚信朴实生之道——要“严以律己”，不要“自由散漫”。

【篇二：关于清明节的故事】

关于清明节的故事

古有清明前一天为“寒食节”之说，相传起于春秋时期晋文公悼念介子推“割股充饥”一事，后逐渐清明寒食合二为一。唐代扫墓日期一般在绵山景区景点之一:母子石像寒食节，宋后移到清明。传说中“寒食节”的起源地就在山西中部介休，介休一名的来历即是为纪念介子推“割股充饥”而不图为报，最终在此被大火烧山而亡，绵山所在地原叫“定阳”，被晋文公更名为“介休”，意为介子推休息之地。现绵山已由当地人民开发为著名旅游景区，其中一重要景点就是高大

的介子推母子石像，介子推成为当地人民效忠两全的人物的代表。相传大禹治水后，人们就用“清明”之语庆贺水患已除，天下太平。此时春暖花开，万物复苏，天清地明，正是春游踏青的好时节。踏

青早在唐代就已开始，历代承袭成为习惯。踏青除了欣赏大自然的

湖光山色、春光美景之外，还开展各种文娱活动，增添生活情趣。

清明节流行扫墓，其实扫墓乃清明节前一天寒食节的内容，寒食相

传起于晋文公悼念介子推一事。唐玄宗开元二十年诏令天下，“寒食

上墓”。因寒食与清明相接，后来就逐渐传成清明扫墓了。明清时期，清明扫墓更为盛行。古时扫墓，孩子们还常要放风筝。有的风筝上

安有竹笛，经风一吹能发出响声，犹如筝的声音，据说风筝的名字

也就是这么来的。

清明节还有许多失传的风俗，如古代曾长期流传的戴柳、射柳、打

秋千等，据载，辽代风俗最重清明节，上至朝廷下至庶民百姓都以

打秋千为乐，仕女云集，踏青之风也极盛关于清明节

【篇三：有关清明节烈士的故事】

1934年12月，大批日伪军对珠河抗日游击根据地开展冬季“讨伐”。由于叛徒吴某告密，敌人着重搜索我后方医院所在地四方顶子和苇

塘沟一带。当时，赵一曼脖子上长个疮，住在后方医院，不幸被敌

人捕去。在拘押期间，赵一曼有效地对伪军连长进行抗日宣传，她说：“你做事要想着你是中国人，在战场上我们兵戎相见，但你不能

杀害手无寸铁的中国同胞。你杀我可以，但我绝不死在日本人手里。”伪军连长听罢其大义凛然的话语，深受感动，启发了他的民族

觉悟，最后将赵一曼释放。

董宪勋和韩勇义都是具有强烈民族意识的爱国青年。赵一曼常常向

他们讲述党领导的东北人民革命军与日本侵略者英勇斗争的可歌可

泣的活动情形，及在宾县、珠河、延寿等地深山里，他们的生活是

多么富有革命意义。她把日本侵略者的种

种暴虐罪行和驱逐日寇、推翻满洲国是每个中国人的神圣使命写在

包药的纸上，让他们看。经过赵一曼的教育，董宪勋和韩勇义都表

示要作一个反满抗日的志士，要帮助赵一曼脱逃，一起奔赴哈东抗

日根据地。6月上旬，从伪警务厅传来了将有一批伪警察调动工作的

消息。为了争取主动，6月24日，赵一曼召集董、韩二人开会，决

定6月28日逃走。（四）6月28日，是个星期天。董宪勋与韩勇

义乘医院公休，守卫松懈之机，于当晚9时，将赵一曼从第六病房

后门抬入汽车。之后，沿山街向太平桥方向开去。到文庙附近屠宰

场后身，赵一曼下车，乘上事先预备好的小轿，由轿夫抬着逃出哈

尔滨。当夜，赵一曼和董宪勋、韩勇义三人又在金家窝棚换乘一辆

马车，向宾县三区抗日游击根据地奔去。

6月29日晨，敌人发现赵一曼逃走。于是对28日出入第六病房的

人员及车辆进行了严格的调查。结果发现了那个俄国人司机。根据

他的口供，敌人又找到了道外轿铺，随即派出伪警察快速向宾县三

区方向追赶。6月30日晨，在仅距游击根据地二十里的李家屯附近，赵一曼等三人被敌人追捕。

赵一曼被捕后，敌人把她关进哈尔滨市伪警察厅拘留所（现东北烈

士纪念馆地下室）。残暴的伪警察厅特高股长林宽重指令凶手用汽

油灌、皮鞭抽、烙铁烫、铁条扎等种种酷刑加倍折磨赵一曼。但赵

一曼始终坚贞不屈，毫不动摇。她怒斥特务头子林宽重道：“你们这

些强盗可以让整座村庄变成瓦砾，可以把人剁成烂泥，可是，你们

消灭不了共产党人的信仰。”与赵一曼同时被捕的董宪勋、韩勇义在

其影响下，也表现得十分勇敢、坚强。

一个月后，敌人对赵一曼再也无计可施了，于是决定将其处死。1936年8月2日，赵一曼被敌人押解到她曾经战斗过的地方———

珠河县。在前往珠河的火车上，赵一曼镇定自若。敌伪档案资料记载：“在押送途中，她虽然感到死亡逼近，但她丝毫没有表现出惊慌

的态度，反而透露了为抗日斗争而死才是光荣的口吻。”在列车中，

赵一曼从押送的敌人手中要来纸笔，给心爱的儿子写下了感情炽热

的遗言书：“宁儿！母亲对于你没有能尽到教育的责任，实在是遗憾

的事情。母亲因为坚决地做了反满抗日的斗争，今天已经到了牺牲

的前夕了。母亲和你在生前是永久没有再见的机会了。希望你，宁

儿啊！赶快成人，来安慰你地下的母亲！我最亲爱的孩子啊！母亲

不用千言万语来教育你，就用实际来教育你。在你长大成人之后，

希望不要忘记你的母亲是为国而牺牲的！一九三六年八月二日你的

母亲赵一曼于车中”

赵一曼写完之后，觉得余言未尽，又提笔写下了：“母亲死后，我的

孩子要替代母亲继续斗争，自己壮大成人，来安慰九泉之下的母亲。”

到了珠河，敌人把赵一曼架在一辆车上“游街示众”。但她气势昂扬，视死如归。当日，年仅三十一岁的赵一曼在珠河小北门外英勇就义。临刑前，她举起铐着手铐的双臂，高呼“中国共产党万岁！”、“打倒

日本帝国主义！”等口号。对此，敌人资料记载说：“其态度从容，

毫无惧色，令人震惊。”

党和人民没有忘记这位为了中华民族的解放而英勇献身的优秀儿女。东北光复后，为了永远纪念她，当地政府将她从医院逃离哈尔滨时

所经过的山街，改名为一曼街。同时，将她遭受酷刑的原哈尔滨市

伪警察厅改建为东北烈士纪念馆。为赞颂、褒扬这位巾帼英雄，朱

德委员长曾题词：“革命英雄赵一曼烈士永垂不朽！”郭沫若为其题诗：

蜀中巾帼富英雄，石柱犹存良玉踪。

四海今歌赵一曼，万民永忆女先锋。

青春换得江山壮，碧血染将天地红。

东北西南齐仰首，珠河亿载漾东风。

党的好女儿、忠贞的抗日民族英雄赵一曼虽已逝去，但她胸怀壮志，意志坚强，不屈不挠的崇高的民族气节和对党的事业忠贞不渝的革

命品格及从她身上放射出的伟大的民族精神，将永远是中国人民前

进道路上的一面鲜红的旗帜。