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杨传连

安徽省教育学会副会长，安徽省教育学会书法教育专业委员会常务副会长、秘书长，安徽省书法家协会会员，六安市书法家协会顾问。曾担任六安市委市政府副秘书长、教育局局长，巢湖学院党委副书记、纪委书记等职。2013年在寿县举办情系寿州——杨传连书法作品展，2014年出版书法作品集《皖西风韵》。书法作品曾获安徽省第三届大学生书画艺术展“校长风采奖”、安徽省第三届高校书画艺术展优秀作品奖，并曾入选中央数字电视书画频道“全国迎新春作品展播”，第五届华东六省一市书画联展，中国行为法学会、中国美术家协会、中国书法家协会主办的第四届中国廉政文化书画展等。

杨传连老师擅长隶书，兼及行草。其隶书结构方整，端丽有致，用笔古厚清刚，风格拙朴自然。

隶书到清代时可谓中兴，迈唐承汉，取得了非凡的成就。清人隶书从明末发端，旨在于传统帖学之外别开生面，直接取法汉隶，从汉代拓片学习，并赋予时代特征。清人隶书具有文人化的特点。在汉代，隶书是官方通用字体，到清代时则是文人士大夫的书法艺术的审美选择。像清初的朱彝尊、万经、郑簠等人，都是学富五车的学者。他们取法汉隶，以《礼器碑》《曹全碑》等为范本，忠实于原碑的结构和用笔，加上文人化的审美趣味，不仅写出了个人的特点，更为重要的是为整个清代隶书艺术的创作和发展开了一个好头。这就是在继承汉隶艺术精神的前提下融入个性和时代性特征。这种创作的方向为清中晚期和民国所延续，并进一步发展，形成书法史上隶书发展的壮观景象。

当代书法热潮频现，尤以技法为追求，呈现个性为炫耀，似与清人书写隶书的路数不同。隶书结构扁方，用笔重蚕头雁尾，装饰性极强，艺术性表现相对于其他书体为难。清人了解隶书的这个特点，故以纯熟的汉隶技法追求厚重朴茂的艺术内涵，力避流俗与浅薄。今人有从“丑书”角度解读，强调个性和风格，支离结构，夸张用笔，矫饰过甚，殊不知已与艺术性的发掘相悖，难免落入浅俗之流弊。

究其由，大约今人难去浮躁之弊，必欲年轻而有大作为，志在年少即成名成家，故蓄积不厚，修养阙如，花拳绣腿自不能避免。所以，当以皓首之诚忠实临摹，切实学厚技法，再辅之以“读万卷书，行万里路”之历练，陶煉出丰厚之学养，夯实书艺之内涵，则望古人之项背或可期也。

杨老师隶书积累较深，不沾习气，端端从汉隶来，路数纯正，虽说不尽形成自身风格，然其从艺之真诚态度却极为宝贵。杨老师一生为教育事业奉献，是教育战线上的老兵，书法是其一生之所好，亦是其修养身心之方式，不必有如他人必欲尽早成名成家之迫切，故其临习日积，自然功成。杨老师隶书结构、用笔胎息《张迁》，辅之以《礼器》，气息醇厚。其结构以方为主，宽窄变化，端庄稳正，适当俯仰，出以姿态，自然生动，无矫饰之弊。其用笔硬拙，追求书写性，起笔逆、藏，收笔出锋，皆以笔性为归，并不刻意求新求变。这种用笔和结构的方法正是汉隶简正朴茂风格的基础，今人奢谈艺术性和个性，不愿多谈书法基本之共性，难得古人之真髓似亦在情理之中矣。

杨老师最近几年从工作岗位上退下来，有充裕的时间临习书艺。在隶书之外，又对行书、楷书名作多有临摹。值得注意的是，对其他书体的选择从审美上均与《张迁》风格相近，如颜真卿《祭侄稿》《告伯父文稿》，杨老师多有研习。鲁公稿书，行其所当行，止其所当止，胸中臆气，心中真情，皆沿笔锋汨汨流出，故能朴茂自然。再如楷书《嵩高灵庙碑》，不脱隶书特征，结构、用笔皆方硬稚拙。杨老师于此用力，反映出其欲以其他名作之营养化入以《张迁》为基底的隶书创作中，融会之，丰富之，为形成自身的隶书之风格探索、积淀。

扬雄曾说：“书，心画也。”钟繇曾说： “笔迹者界也，流美者人也。”书法艺术是对书家心志的反映，书家的个性、情感、学养等不同，其书法审美追求便亦相异。杨老师文学专业出身，诗文多有创作，并见诸报端；又长期从事教育教学工作，做事诚敬，守责任，敢担当，风格厉行。杨老师性格稳健，但气局豪侠，纵酒快意，尤重情谊，为人敬仰。故其以《张迁》为基底，追求拙厚朴茂之书风，融入书卷之气与历练之得，使审美选择与其个性统一。

杨老师现担当安徽省教育学会书法专业委员会秘书长之职，为安徽省书法艺术在义教阶段的普及和深入出谋划策，亲力亲为。书法艺术是传统艺术的优秀代表，在幼小学子的心中播下种子，待日后发芽，根深叶茂，这是杨老师不懈的追求，亦是其教育情怀的必然选择。戊戌清明后一日于耕之堂