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　　浅论文艺复兴对欧洲的影响

　　摘 要

　　本论文对文艺复兴进行了综述，并从文化，艺术，宗教，科技等方面介绍了文艺复兴对欧洲产生的影响，展现了文艺复兴对欧洲发展产生的重大作用。 关键词：文艺复兴;欧洲;发展

　　文艺复兴起源和发展

　　文艺复兴是欧洲资产阶级反封建、反教会的思想文化运动。十三、十四世纪酝酿于意大利，十五世纪普遍欧洲各国，十六世纪为全盛时期，十七世纪初趋于衰落。当时为顺应资本主义发展，一些先进思想家提出了以人为中心的人文主义思想，与中世纪以神为中心的封建思想相对立，用人权反对神权，用理性来反对愚昧。文艺复兴反应的是资产阶级的利益，这一时期涌现出的巨人均以人文主义思想为武器，从社会的各个领域对封建制度展开了攻击。在自然科学上，哥白尼的太阳中心说，伽利略、布鲁诺等人在物理、数学、天文学上的创造和发明，哥伦布、麦哲伦等人对新航线的发现等，彻底否定了教会的地心说。在哲学上，培根、蒙田等人提出了唯物主义思想。在艺术上，达芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔等人的绘画和雕塑打破了中世纪的艺术传统。文学上，但丁、莎士比亚等都以深刻的思想从各个角度反映这一时期的历史，体现了人文主义思想，为近代欧洲资产阶级文学奠定了基础。

　　文艺复兴对欧洲的影响

　　文艺复兴运动以其开创性、先进性、内容上的丰富性、多样性著称于世，意大利文艺复兴从艺术、文学、哲学、科学上都达到了极高水平，在各领域对欧洲各国产生了巨大作用。文艺复兴一方面继承了古典文化，另一方面又开创了欧洲资产阶级文化，特别是意大利文艺复兴时期在各领域取得的成就对后起的欧洲各国产生了重大影响和指导作用。受文艺复兴思潮影响，欧洲各国纷纷掀起了一个反封建反神学的新文化运动。欧洲各国的文学、绘画、建筑等方面都深受意大利文艺复兴的影响。文艺复兴促进了资本主义发展，促进了欧洲各国的经济文化发展。

　　在意大利，文艺复兴使当时的人们思想发生了变化，它是新文化，是欧洲发展史上的一个伟大的转折。导致了后来的启蒙运动。文艺复兴使欧洲摆脱了腐朽的封建宗教束缚，使欧洲向前迈出了一大步，发起了资产阶级的文化革命运动。

　　文艺复兴的实质是：人文主义的兴起，艺术风格的更新，近代自然科学的开始发展。文艺复兴的核心思想是人文主义。

　　人文主义起源于意大利，其后遍及西欧整个地区。人文主义对欧洲产生的影响是巨大的。人文主义者以人性反对神性，用人权反对神权。他们以人为中心，歌颂人的智慧和力量，赞美人性的完美与崇高，反对宗教的专横统治和封建等级制度，主张个性解放和平等自由，要求现世幸福和人间欢乐，提倡科学文化知识。所以，人文主义的理念，其重点是人，是人的本能的发挥，是人追求真、善、美的动力。正是这种思想对欧洲文化艺术产生的深刻影响。下面从几个角度来说明文艺复兴对欧洲的影响。

　　首先，使欧洲走向了世界，让世界认识了欧洲。从前人们对欧洲文艺复兴的理解和想象，基本上只限于艺术领域。大多数人能想到的只有达芬奇和《蒙娜丽莎的微笑》，或者再加上米开朗基罗和大卫像、《创世纪》，拉斐尔和《西斯廷圣母》。喜欢文学的读者或许还会列举出《神曲》、《十日谈》、《巨人传》等等。文艺复兴运动最初是从艺术领域主要是绘画、雕塑和诗歌开始的，并最终传染、席卷了整个欧洲。但站在今天，这场运动最深刻地影响了欧洲和世界的核心价值与行动，却不在止在艺术领域。文艺复兴运动使欧洲在思想与文化上都有了重大的变革。其中人文主义精神影响了宗教改革，探索世界的精神成为近代科学革命的先导，冒险精神对后来的资本主义扩张起了推动作用。尤其重要的是，经过文艺复兴运动的准备，欧洲的资产阶级在政治、经济和意识形态领域全面取得优势地位，晃动着欧洲的封建体制。

　　与文艺复兴运动相伴随的，是西方的大航海时代和地理大发现，借助资产阶级及其实力，欧洲各封建君主国开始在全球进行政治、经济和军事扩张，到处建立殖民地、划分势力范围，同时强力推行文化输出。其后，随着资产阶级革命在欧洲和美洲相继取得胜利，到19世纪末，欧洲文明一跃而为全球文明。这些发展都源于文艺复兴时期打下的基础。欧洲在全球的崛起也从此时开始。 文艺复兴期间欧洲人逐渐摆脱神教和封建的束缚，解放了思想。

　　其次，使欧洲走向了资本主义道路。文艺复兴打破了宗教神秘主义一统天下的局面，有力地推动和影响了宗教改革运动，并为这个运动提供了重要的助力。文艺复兴提倡重视现世生活，反对权威，在当代人中间唤起了对天主教会及神学的怀疑和反感;文艺复兴打破了经院哲学统一的局面，为以后的思想进步扫清了道路，使各种世俗哲学兴起。其中有英国的经验论唯物主义。它也推动了政治学说的发展， 自然权利、社会契约、人民革命权以及三权分立等理论;否定了封建特权。在中世纪，封建特权是天经地义，门第观念根深蒂固。文艺复兴则颠覆了这些错误观念。否定了君权神授，提出自由和平等的口号。所有这些为启蒙运动和资产阶级革命做了充分的思想准备。

　　再者，文艺复兴推动了欧洲科技的发展。虽然文艺复兴在文学艺术上成就很大，但在科技方面也有不少发展。这一时期提倡科学方法和科学实验，开创了探索人和现实世界的新风气。人们坚信自己的眼睛和自己的头脑，相信实验和经验才是可靠的知识来源。努力寻求科学答案，这种求实态度、思维方式和科学方法为17到19世纪的自然科学大发展打下了坚实的基础。文艺复兴时期自然科学的突破是从天文学开始的，波兰天文学家哥白尼发表了《天体运行论》，提出了日心说体系。意大利思想家布鲁诺宣称，宇宙在空间与时间上都是无限的，太阳只是太阳系的中心而非宇宙的中心。伽利略1609年发明了天文望远镜，通过观察天体运行，证明了哥白尼日心说的正确。德国科学家开普勒则发现了行星围绕太阳运行的三大定律：轨道定律、面积定律、速度定律。在物理学方面，伽利略通过多次实验发现了落体、抛物体和振摆三大定律，使人对宇宙有了新的认识。他的学生托里拆利经过实验证明了空气压力，发明了水银柱气压计。法国科学家布莱士帕斯卡发现液体和气体中压力的传播定律。英国科学家罗伯特波义耳发现气体压力定律。近代自然科学的产生和发展是文艺复兴时期最伟大的成就。人们利用这些科学研究成果发明的新式工具，直接导致了日后欧洲的工业革命。而如果没有工业革命，就不会有资本主义工业化大生产，就不会有全球化。所以文艺复兴对欧洲的发展有着深远的影响。

　　参考文献

　　[1] 学习时报：文艺复兴的当代思考

　　[2]华南师范大学学报：文艺复兴对法兰西的影响

　　浅谈古希腊与罗马文明

　　通过这学期对世界文化史的学习，我又掌握了许多以前闻所未闻的历史知识，纵观这学期的学习，我最感兴趣也是印象最深的就是古希腊与罗马的文明。所以我结合老师课上讲过的内容以及自己搜索的资料写出了这篇关于古希腊与罗马文明的论文。

　　古希腊和罗马文明是两个截然不同却有着紧密联系的文明，它们无论在精神文明还是物质文明上都为后世留下极大的财富，它们就像一对姐妹，在世界的古典文明史上，闪耀着永不熄灭的光芒。

　　古希腊人创造的希腊文化具有超常的渗透力，能够超越时空的限制，随扬帆远航的船队和罗马人的军团传播到亚平宁，传播到莱茵河，传播到巴克特里亚又有无限的生命力，不时被后起的文明吸收、改造，从而成为人类共同和永恒的瑰宝。

　　古希腊是西方文明的摇篮，人类智慧的象征。它虽然没有形成一个统一的国家，但共同的语言、相同的信仰以及同文同种的历史却把他们紧密相连。他们那无所不包的才能和活动，给他们保证了在人类发展史上为其他任何民族所不能企及的地位。古老的希腊民族不但创造了绚丽多姿的文明，在文学、史学、科学、哲学、艺术诸方面都独领风骚，而且还孕育了西方近代文明的一切胚胎。 希腊文明发祥于克里特一座相传位于世界中央的小岛。在这里，未来的雅典国王提修斯曾闯入迷宫斩下米诺斯牛恐怖的头颅，成为希腊人崇拜的英雄。20世纪初这座迷宫被奇迹般的发掘出来，爆出举世震惊的新闻，现在当人们面对尘封了几千年的王宫废墟，赞赏精美绝伦的壁画和细致独特的器物时，不禁感叹克里特应该就是希腊文化的滥觞之地。

　　然而历史的无情却把克里特的辉煌一扫而光。野蛮代替了文明，剽悍的民风、无穷的征战、流淌的鲜血和挣扎的死亡，这是一个需要英雄而且确实出现了英雄的时代，他们灼人的功绩呼唤后人敬仰。于是盲诗人荷马重新点燃了希腊文化的火种，划破漫长的黑夜，他力著《伊里亚特》和《奥德赛》两部史诗，热情讴歌万能的神灵与喋血的勇士，不管是神圣的雅典娜、波赛冬，还是凡间的阿基琉斯、赫克托，不管是希腊人还是特洛伊人，不管是胜者还是败将，凡有英雄气概之士均被这位令人尊敬的诗人弘扬。后起的品达是一位仅次于荷马的诗人，他才华横溢，雄心勃勃。他把诗歌看作是传播自身价值的工具，他曾庄严地向世界宣告：我要用火焰般的诗歌点燃这座亲爱的城市，让它熊熊地燃烧。让我的语言，传播到世界的每一个角落，比奔驰中的骏马，安装了翅膀的航轮行进得还要迅速。品达的诗气势蓬勃，给人以无限的美感。

　　希腊纯朴的古风时代是希腊人不断向海外输出移民的时代，他们的殖民地遍布西欧、南欧、北非、小亚细亚和黑海沿岸，从马萨里亚到拜占庭，从波提地亚到西诺普，就像从希腊本土这个树干上延伸出来的无数根须，饥渴地吮吸着周围土壤的文化养料。埃及的宗教，波斯的哲学，腓尼基的文字，巴比伦的天文和野蛮民族的艺术，数不清的远古文明和几千年的文化成果都迅速通过这些根系传播到伯罗奔尼撒起伏的丘陵，传播到阿提卡丰收的果园，传播到比阿提亚贫瘠的山岭。希腊人无比幸运，他们如万人呵护的宠儿，被诸多远古文明紧紧拥抱，享受东方文明给他们留下的恩泽。

　　古罗马的文化主要是继承希腊文化而逐渐发展起来的。在希腊化时期，罗马就输入了许多希腊作品，加以翻译和摹仿。在公元前146年罗马灭亡希腊之后，更是将全部希腊神话、诗歌和戏剧据为己有，找了许多从希腊俘虏来的奴隶来做家庭教师，让他们编剧作诗，并研究各种科学，这使得古罗马文学染上了浓厚的希腊色彩。以神话为例，同希腊文化接触后，许多罗马的神祗便同希腊的神祗结合起来。如罗马人信奉的主神朱庇特便等同于希腊的宙斯，他的妻子朱诺则等同于赫拉。至于太阳神阿波罗和文艺女神缪斯等则直接进入罗马神话，连名字都没有变。

　　当然，古罗马文学也并非全是古希腊文学的仿造品，因为它毕竟是罗马社会的产物，其采用的语言是拉丁语。在西方学术界，古罗马文学被认为是广义的拉丁文学的一部分。与古希腊海洋民族不同，古罗马属于内陆民族，主要以耕牧方式生存，具有上古农民和牧民粗鄙、蒙昧、淳朴的特点。建国之后的古罗马崇尚武力，追求社会与国家、法律与集权的强盛与完美，其文学具有更强的理性精神和集体意识，具有庄严崇高的气质，却也缺少希腊文学生动活泼的灵气和无拘无束的儿童式的天真烂漫。古罗马文学在艺术上强调均衡、严整、和谐，重视修辞与句法，技巧上偏于雕琢与矫饰。

　　希腊是城联邦，各城即是独立的奴隶制国家，没有统一的政体。所谓的希腊文明是个包罗万象的文明，好象是雅典文明、特洛伊文明、斯巴达文明等等。比较注重哲学，数学、天文学等科学，总得来说比较先进。

　　罗马文明更为复杂，一般我们说的古罗马文明好象说的是罗马第一帝国以及此前的罗马共和国。罗马从政体上看是统一的，实行联邦民主制度。较早地开创和实践了民主的概念。政体上很像现在的美国。与希腊文明相比较，罗马是个强大的国家，但文明远落后与希腊。因此罗马的文明是从希腊继承来的。这点与我国古代元、清等朝代有相似之处。古罗马受斯巴达很大，崇尚意志，有一种潜在的唯心哲学的雏形。另外，罗马的疆土的广大，使得罗马文明具有更大的多样性，包括继承吸收了希腊文明、迦太基文明、绯尼基文明、日尔曼文明、埃及文明甚至早期基督教文明等等。典型的强式文化，影响力大、多样、开放。

　　古希腊文明是欧洲文明的奠基石，而罗马文化是在希腊古典文明衰落的情况下迅速崛起的又一古典文明，罗马文明是在希腊文明的影响下罗马国家各民族共同智慧的结晶。这两大古典文明是世界文化史上不可磨灭的璀璨瑰宝，值得我们所有人去用心钻研。