罪与罚读后感范文五篇

　　《罪与罚》是一本社会心理小说，在世界文学史上具有不可替代的地位。以下是小编整理的关于《罪与罚》的读后感，希望给大家提供帮助。

　　罪与罚读后感

　　罪与罚，是一本非常精彩和特别的小说，这是我经过连续两天奋战这本小说后的感想，因为这本书真的是非常的好看。

　　小说以主人公拉斯柯尔尼科夫犯罪及犯罪后受到良心和道德惩罚为主线，广泛地描写了俄国城市贫民走投无路的悲惨境遇和日趋尖锐的社会矛盾。作者笔下的京城彼得堡是一派暗无天日的景象：草市场上聚集着眼睛被打得发青的妓女，污浊的河水中挣扎着投河自尽的女工，穷困潦倒的小公务员被马车撞倒在街头，发疯的女人带着孩子沿街乞讨……与此同时，高利贷老太婆瞪大着凶狠的眼睛，要榨干穷人的最后一滴血汗，满身铜臭的市侩不惜用诱骗、诬陷的手段残害“小人物”，以达到利己的目的，而荒淫无度的贵族地主为满足自己的兽欲，不断干出令人发指的勾当……作者怀着真切的同情和满腔的激愤，将19世纪60年代沙俄京城的黑暗、赤贫、绝望和污浊一起无情地展现在读者面前。

　　然而，作者作出的上述揭露和批判仅仅是从伦理道德观念和宗教思想出发的。作者认为一切以暴力抗恶的作法都不足取，因为人无法逃避内心的惩罚，在毁灭他人的同时也毁灭了自身。作者还力图把拉斯柯尔尼科夫的犯罪行为归结为抛弃了对上帝的信仰所致。用索尼娅的话来说，是因为“您离开了上帝，上帝惩罚了您，把您交给了魔鬼!”作者为拉斯柯尔尼科夫安排的一条“新生”之路，实际上就是一条与黑暗现实妥协的道路，也就是所谓“索尼娅的道路”。作者把索尼娅看作人类苦难的象征，并在她身上体现了虔信上帝，承受不幸，通过痛苦净化灵魂的思想，作为一个黑暗社会的牺牲品，一个受压迫最深的女性，索尼娅的形象有着不可低估的典型意义，但是作为一个理想人物，这一形象却显得十分苍白。显然，陀思妥耶夫斯基在小说中宣扬的这些宗教思想，与整部作品所显示的强大批判力量是不相协调的：这里充分表现出作者世界观的尖锐矛盾。

　　《罪与罚》中写的最多的就是罚，“罪”只是仅仅占了全书的前面两章，而“罚”贯穿了大半。不是身体上的惩罚，而是比这更严厉的道德的惩罚。所以法律只是我们一种惩戒犯罪的一种途径，而另一种就是人内心心灵深处的谴责。有时候法律不能使人认识大自己所犯的罪，而心灵深处的谴责则会让人更明白自己所犯下的错误。

　　罪与罚，这本书主，描写了社会中的弱者，精神中有无私奉献与爱的人却在引导着救赎之路。这是一本真正的好书，非常值得大家阅读。

　　罪与罚读后感

　　人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢?陀斯妥耶夫斯基用冷峻峭厉的笔锋，在《罪与罚》中无情地展示出人性的虚伪、冷酷、残忍和狡诈。拉斯科尔尼科夫是个因穷困而辍学的法律系大学生，他租住在一家公寓的五层楼斗室内，靠母亲和妹妹从拮据的生活费中省下来的钱维持生活。拉斯科尔尼科夫已经很久没交房租，房东太太也停止了伙食供应。在这样一种窘迫穷困潦倒的状态下，他对生活的一切厌倦不堪。一个偶然的机会，他认识了放高利贷的老寡妇阿廖娜，老寡妇的刻薄和富有深深刺伤了拉斯科尔尼科夫的自尊心。他恨这个不公平的世界，在他眼中，老寡妇无情，冷酷，对社会毫无用处，是吸人血的虱子。杀机，在他第一次见到老寡妇时就有了。

　　陀斯妥耶夫斯基用大量篇幅描写了拉斯科尔尼科夫犯罪的动机和准备。其实一开始拉斯科尔尼科夫就在挣扎。他并不是一个习惯性的罪犯，甚至一想起这个犯罪的念头，他都觉得肮脏，卑劣，可恶。可是社会处处可见的不公平又不断推动着他的犯罪动机。最终，他向老寡妇举起了斧头，顺便也杀掉了老寡妇的妹妹丽莎维塔。这个妹妹的出现是个意外，他并没有想过要杀她，只是她出现在了一个不恰当的时间。丽莎维塔是个善良的人，她热爱上帝，与人为善，她的死不断拷问着拉斯科尔尼科夫的良心。杀死老寡妇是为民除害，仿佛有一个正义的目的，而杀死丽莎维塔却仅仅是因为害怕罪行暴露。拉斯科尔尼科夫不管为自己找多少冠冕堂皇的理由，他的内心始终都无法回避善良的丽莎维塔。尽管他很聪明，狡猾诡诈的与波尔费利斗智斗勇。但对罪行败露的恐惧，对人生的绝望，时而亢奋，时而颓废的复杂心里却让他几乎精神崩溃。杀人，并没有改变他糟糕的现状，并没有实现人生理想，反而更糟糕，更绝望了。

　　陀思妥耶夫斯基写作风格非常锐利，特别对人物复杂的心里从来不吝笔墨，对人性赤裸裸的揭露是入骨三分。拉斯柯尼科夫的内心如同一个不可揣测的深渊，包含着人类所有的善良与残忍、诚实与虚伪，痛苦与微笑、平静与疯狂、忠诚与背叛、聪明与诡诈。这其实就是我们的内心，只是很多时候，生活的美好粉饰了我们的灵魂，让我们看自己过于美好了。

　　整本《罪与罚》，充满了绝望和挣扎，但如果只是这样，这部作品就算不得什么。陀思妥耶夫斯基是个伟大的作家。除了拉斯科尔尼科夫的罪与罚，还有妓女索尼娅的爱和接纳，除了罪与罚，还有十字架的救赎。当拉斯科尔尼科夫不顾一切的向索尼娅吐露了实情后，他问索尼娅：“你为何不骂我，却拥抱我呢?”索尼娅说：“因为全世界没有比你更不快乐的人了!”。当他问索尼娅这一生的苦难，上帝的回答是什么?索尼娅给他念完了圣经中拉撒路死而复活的故事。当他问：“你觉得我卑贱吗?”索尼娅说：“不，你只是在受苦。”拉斯科尔尼科夫的内心因一个妓女的爱，在不自觉中走向了救赎之路。他自首了，并向社会承认了他的罪行。索尼娅是这部作品中最美好的人物，而这种美好的背后，是她的十字架。十字架是陀斯妥耶夫斯基小说中一再出现的，是“主动选择悲悯苦难、选择与他人一起受苦”的象征，是基督救赎人类的象征。拉斯科尔尼科夫自首前，他问索尼娅：“你会离我而去吗?”索尼娅说：“不会，无论你到何处，我都跟着你。”当拉斯科尔尼科夫向索尼亚要十字架，索尼亚给了他自己带的十字架，而她带上了丽莎维塔的十字架。他说：“这是一个象征，意味着我将要背十字架了。”这个一直不相信上帝的人终于愿意背自己的十字架。耶稣说：“我的能力是在人的软弱上显得完全。”

　　人的苦难究其原因是因为人的罪。解决苦难和罪的问题最终都会回到圣经，回到耶稣的十字架。托尔斯泰的《复活》，雨果的《悲惨世界》，陀斯妥耶夫斯基的《罪与罚》无一不是表达了这个主题。

　　若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。拉斯科尔尼科夫从心里忏悔他的罪行，从愿意背十字架那刻起，他已经脱胎换骨，象拉撒路一样复活了。

　　罪与罚读后感

　　罪与罚，是一本非常卓越的小说，这是以前我表哥跟我说的，我一直不相信，直到表哥拿了罪与罚这本书给我看后，我就被这本罪与罚给深深吸引了。

　　罪与罚书本中最吸引人的就是陀思妥耶夫斯基对拉斯科尔尼科夫犯罪前后的心理描写。拉斯科尔尼科夫是一个典型的具有双重人格的形象：他是一个心地善良、乐于助人的穷大学生，一个有正义感的青年，但同时他的性格阴郁、孤僻。他在公园碰见被人骚扰的年轻女子，他用他自己仅剩的几个钱为她付车费送回家。

　　在马尔美拉陀夫被马车撞伤的时候，他把他送回家，看见他们连举办葬礼的钱也拿不出来，又拿出母亲今天刚寄来的钱送给他们一家孤儿寡母。要知道那些钱是来之不易的，是拉斯科尔尼科夫的母亲以养老金作抵押向别人借的，是他所有的钱。但同时他又是一个让人难以琢磨的人，阴郁、孤僻···他让贫穷给压垮了，他欠了女房东一身债，怕和她见面，甚至害怕见到任何人。总是像猫儿样从楼梯上悄悄地过去，偷偷溜掉，让谁也别看见他。这个年轻人心里积聚了那么多愤懑不平的怒火，他蔑视一切，所以尽管他有青年人特有的爱面子心理，有时非常注意细节，可是穿着这身破烂儿外出，却丝毫也不觉得不好意思。

　　表面上看来拉斯科尔尼科夫是作为一个救助者出现在马尔美拉多夫的家中，他先是把受伤了的马拉美拉多夫护送回家;在其死后又出资帮助其孤儿寡母安排葬礼;在索尼娅受到陷害时又助其洗清冤屈。卡捷琳娜甚至将其当成家里的靠山和救星，指望着他能够帮助她开办女子寄宿学校，从而彻底摆脱贫穷悲惨的命运。而实际上马尔美拉多夫一家才是拉斯科尔尼科夫的拯救者。当拉斯科尔尼科夫救助重伤的马尔梅拉多夫后，之前痛苦不堪的心灵却因一个怜悯和救助而有了全新的感觉，心中产生了一种生命感和力量感，觉得自己的生命并未和那个老太婆一起死去。而索尼娅正是他最终获得拯救的“圣母”。

　　这就是罪与罚，这本书里的一切都深深的吸引着我，而我能够看到这么卓越的小说，我也举得非常的开心。

　　罪与罚读后感

　　在读这本书之前，我就大概知道了情节内容，大大影响了阅读体验。所一对于一些没看过的名著，最好不要去看简介解析之类的，那样会影响自己对于一些东西的思考。

　　这是我第一次看这种，主角算不上是好人的书吧。甚至是坏人，但也并不是那么的坏。读者在阅读小说时或传记之类时，会下意识地喜欢主人公，站在主人公的角度思考问题，觉得一切都是那么合理。这是好是坏呢?

　　情节非常紧凑，似乎是陀氏的特点。让人看上了瘾，只花了一周不到就看完了。也确实没有什么环境描写之类的。陀氏一直在描写人，而且不着重于外貌，而是心理。对于拉斯科尔尼科夫的心理描写甚至让人觉得陀氏真的杀过人。

　　我不太懂得这种书该怎么写书评。只能简要地写写我对小说中的人物的理解。罗季昂·罗曼诺维奇·拉斯柯尔尼科夫(罗佳)，本书的主人公。于痛苦中思考出关于伟大的人与平凡的人的区别：平凡的人循规蹈矩、受人支配、犯法需要受到严厉的制裁;伟大的人则不受一切法律的约束，他们是权力的拥有者，是支配者，为了某一伟大的目的，可以牺牲那些平凡的人。

　　拉斯科尔尼科夫眼中，拿破仑就是伟大的人的典范，为了达成目的，拿破仑可以说是不择手段。罗佳有一次这么想到：如果是拿破仑处于他的境地--想要通往伟大事业，眼前却有障碍，会不会杀了那个老太婆?他的答案是：会的!甚至连工具都不需要用，毫不犹豫地直接掐死她，即便面对鲜血，也能毫不犹豫地跨过去。

　　罗佳的理论基本成立，但是有一个问题，他并没有真正地解决，即如何区分伟大的人与平凡的人，并且他为此感到困扰。他慢慢地开始觉得自己是伟大的人，可以理智并且冷漠地面对鲜血。

　　所以他要去杀人，用结果去判断，这就是他杀人的全部理由。所谓的贫穷、为母亲妹妹着想，都不过是假的。但是有一点我感到奇怪，既然要判断，为什么不选择普通人，而要去选择那个邪恶的老太婆呢?是希望通过老太婆的卑鄙来减轻自己杀人的痛苦吗?亦或者是以最小的、在他眼中甚至微乎其微的代价来证明自己的判断?这一点似乎有点道理，毕竟罗佳并不是一个凶残的人，相反，他是一个很善良的人。

　　正是因为这样一个理论，他选择去杀人。在下定决心之前，不对，他可以说根本没有真正地下定决心。第一章中一次次的巧合催使着他去实施这一切。他在门外纠结时，敲门时想溜走时。即便是面对老太婆时，他也无数次地想要逃跑，想要到此结束，一切都没发生。但是当绝无仅有的机会出现在他的眼前，他动手了。他的理智被吞噬，门都没有关，就去翻找财物，结果丽莎维塔进了门。

　　有声音?不，我听错了吧。

　　不对!!真的有人!

　　在这个时刻，他是多么地紧张。出门后，没有对话，只是惊恐地对视，对于一个凶手来说，再杀一个人的痛苦远不能与第一次杀人相比。不仅仅是法律上的，更应当是心理上的麻木。但是我觉得罗佳一直在回避他杀了丽莎维塔这件事，此后基本也没怎么谈这个问题。相反的，一直在为自己辩护，杀老太婆是无罪的。

　　他出门的那段心理描写简直入神，两个人在门外守着，一步一步地发现房间中发生了某些事情。当时一门之隔的拉斯科尔尼科夫是多么地紧张。但之后机缘巧合，还是让他逃了出来。

　　他的神智开始错乱，并没有想象中的那么冷静，他发病，他癫狂，他呓语，不知出于什么心态。一次次地把自己推向警察的眼前，作为读者的我，看得都非常糟心。上天给了他那么完美的隐蔽，他却要自己去把注意力吸引过来，这凶手真的是笨极了。他的种种失态，证实了他并不是一个伟大的人，只是一个平凡的人。

　　杀人后，最痛苦的是孤独。仿佛与整个世界都有了隔阂，即便是母亲、妹妹以及最好的朋友，都再也不能像从前那样相处。与他们的相处使罗佳暴躁。索尼娅是一个胆小、悲哀但是纯洁的女人，拉斯科尔尼科夫选择了她作为倾诉的对象。索尼娅，一听到这件惊悚的事，想到的是“您受了多少的苦呐”，这句话给我的感触很深。但是实际上，我对与这个女人并没有太多的好感，她善良到软弱，对上帝有着病态的信仰，但上帝何时帮助过她呢?但兴许这就是纯正的信仰吧。

　　杀人后，思考问题的方法也会改变。当罗佳考虑到斯维德里盖洛夫可能会威胁到他的妹妹时，解决问题的方法是--杀了他!当时就让我觉得毛骨悚然。

　　拉斯科尔尼科夫还是一个非常聪慧的人，一看到母亲的信，他就知晓的卢任的真面目，这一点让我很惭愧，我自己也有一个毛病，就是容易相信别人的话，没有透过现象去思考本质的问题。

　　罗佳最后去自首的时候，“还有时间，才进门而已，还得上楼梯，还有一段距离”，这段描写是多么的真实，但却又很少有人去这么描写，陀氏实在令人害怕。最后那个官员跟罗佳闲扯了很多，一定程度上让罗佳不想自首，特别是斯维德里盖洛夫自杀这个消息，甚至让罗佳几乎已经放弃了自首这个想法，因为再也没有罪证了，他走出了警察局。迎面遇上了索尼娅，索尼娅那真挚的眼神????让他回头，勇敢地说出了“我杀了人!”这对罗佳来说，应该是种解脱吧。

　　索菲娅·谢苗诺夫娜·马尔梅拉多娃本书女主角，一个妓女，不是通常意义上的生活所迫，而是为了养活继母一家人。她有着改变他人的力量，但是我并不清楚那是什么，虔诚的宗教信仰?她的伟大在于?切身感受到他人的痛苦。说来惭愧，我没读懂这个人

　　谢苗·扎合雷奇这人有病，嗜酒真的可以到达那种病态的地步吗?为了喝酒，什么都不管了。他尊敬他的妻子，爱他的孩子，却又不顾他们的死活跑出去喝酒喝了几天几夜。在醉酒时倾诉他是多么地爱妻子。到底是什么导致了如此病态的心理?是我又轻信了他的话语，还是他本来就是如此呢?最后死的时候是多么得窝囊，连下葬的钱家里都没有。葬礼的事顺带还拖累死了自己的妻子。突然感觉他跟生活中的许多人都非常像，甚至是我自己。每当去荒废时间时，总是在拷问自己，却又不去努力。

　　卡捷琳娜·伊凡诺夫娜本书描写最成功的人?或者说病态?贫穷压垮了她。“省长的女儿，在高贵的人面前跳过舞蹈”但是全家却只有一套衣服，每天夜里洗衣服，为了白天能有衣服穿?对于谢苗，她应该只有憎恶吧，憎恶到已经不记得他的真实面目。最后发疯的那一段，带着几个孩子上街发疯，呓语。一个有高贵出身的人落到这般田地，自己肯定受不了。她对于索尼娅是怎样的感情呢?她应当是全书中第一个指出索尼娅是世界上最真诚的人，她高贵的灵魂使她尊敬索尼娅，但是骨感的现实又让她曾经鞭打索尼娅。当卢任污蔑索尼娅时，她勇敢地跳出来辩论到底是为了什么呢?说来可笑，她第一次也是最后一次来到索尼娅的家中，竟是去世的时候。临死前，她说到他不需要上帝的宽恕，因为她并没有过错，上帝见证了她的苦难ps：那时候的人的生命是多么不堪一击呀

　　斯维德里盖洛夫我完全没有看懂的一个人，似乎有恋童癖?因此资助了谢苗的几个孩子?他是全书中不多的有钱人，但是我对他却完全讨厌不起来，我甚至喜欢他，因为他真诚，爱得深刻。当杜妮亚的子弹划过了他的脸颊，他毫不畏惧，但是杜妮亚的那句“永远不会爱你”使他失去了活下去的信念。他绝对是可以强暴杜妮亚的，但是他并没有。浪子终究爱上了一个人，但这个人却不喜欢他。他还给了他的未婚妻一万五千卢布，看不懂，可能真是喜欢吧。我预料到他会自杀，但不清楚为什么要费那么大周折，有什么寓意呢?还有，“美国”于他来说意味着什么?

　　卢任，我差点都忘了。一个卑鄙无耻的小人，但是我却不是特别讨厌他，说来惭愧，因为他跟我在一定程度上还是有些类似的。有时候理智上我明明知道我没有任何资格去者同情别人，所以我待人接物并不傲慢，甚至很谦逊。但正是这谦逊暴露了我真实的想法，当看到一些残疾人或者不幸的人，哦不，我不该这么说，我又是在以我的标准去评判别人，认为别人可怜，然后施以自己的同情。其实呢?我有什么资格这么做?我同情服务员，外卖或者快递小哥，但是我自己又算个什么呢?跟他们平等交流的时候，做出一副尊敬的态度的时候，我潜意识里觉得有些骄傲，但现在来看看，简直令人羞耻。

　　尼柯吉姆，算是神探吧。看透了拉斯科尔尼科夫的一切，敏锐的洞察力，缜密的思维。病态的演技，让人害怕。最后我还以为他真的排除了拉斯科尔尼科夫的嫌疑，结果画风一变，一下子又让罗佳无处可逃。对了，他所谓的证据到底是什么呢?兴许只是故弄玄虚吧。

　　总而言之，这本书值得一看，里面有很多人物都刻画得非常传神。陀思妥耶夫斯基描写人物内心的功力，在古往今来的作家里，绝对属于最顶尖的。

　　罪与罚读后感

　　陀思妥耶夫斯基是俄国著名的批判现实主义作家。《罪与罚》是他的一部卓越的社会哲理小说。与许多的俄国当代小说一样，作者在《罪与罚》反应了俄国当时社会生活的各个方面，探讨了贫穷与犯罪等一些社会问题。

　　小说以主人公拉斯科尔尼科夫犯罪及犯罪后受到良心和道德惩罚为主线，展现了拉斯科尔尼科夫在杀放高利贷老太婆和老太婆的妹妹后矛盾的内心世界。在读这本书的时候，总感觉读不下去，但是慢慢地就会发现，里面充满了玄机，让人感觉压抑，想要大声的呐喊。

　　书本中最吸引人的就是陀思妥耶夫斯基对拉斯科尔尼科夫犯罪前后的心理描写。拉斯科尔尼科夫是一个典型的具有双重人格的形象：他是一个心地善良、乐于助人的穷大学生，一个有正义感的青年，但同时他的性格阴郁、孤僻。他在公园碰见被人骚扰的年轻女子，他用他自己仅剩的几个钱为她付车费送回家。在马尔美拉陀夫被马车撞伤的时候，他把他送回家，看见他们连举办葬礼的钱也拿不出来，又拿出母亲今天刚寄来的钱送给他们一家孤儿寡母。要知道那些钱是来之不易的，是拉斯科尔尼科夫的母亲以养老金作抵押向别人借的，是他所有的钱。但同时他又是一个让人难以琢磨的人，阴郁、孤僻……他让贫穷给压垮了，他欠了女房东一身债，怕和她见面，甚至害怕见到任何人。总是像猫儿样从楼梯上悄悄地过去，偷偷溜掉，让谁也别看见他。这个年轻人心里积聚了那么多愤懑不平的怒火，他蔑视一切，所以尽管他有青年人特有的爱面子心理，有时非常注意细节，可是穿着这身破烂儿外出，却丝毫也不觉得不好意思。

　　表面上看来拉斯科尔尼科夫是作为一个救助者出现在马尔美拉多夫的家中，他先是把受伤了的马拉美拉多夫护送回家;在其死后又出资帮助其孤儿寡母安排葬礼;在索尼娅受到陷害时又助其洗清冤屈。卡捷琳娜甚至将其当成家里的靠山和救星，指望着他能够帮助她开办女子寄宿学校，从而彻底摆脱贫穷悲惨的命运。而实际上马尔美拉多夫一家才是拉斯科尔尼科夫的拯救者。当拉斯科尔尼科夫救助重伤的马尔梅拉多夫后，之前痛苦不堪的心灵却因一个怜悯和救助而有了全新的感觉，心中产生了一种生命感和力量感，觉得自己的生命并未和那个老太婆一起死去。而索尼娅正是他最终获得拯救的“圣母”。

　　《罪与罚》中写的最多的就是罚，“罪”只是仅仅占了全书的前面两章，而“罚”贯穿了大半。不是身体上的惩罚，而是比这更严厉的道德的惩罚。所以法律只是我们一种惩戒犯罪的一种途径，而另一种就是人内心心灵深处的谴责。有时候法律不能使人认识大自己所犯的罪，而心灵深处的谴责则会让人更明白自己所犯下的错误。

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