1　生活化的名家作品

①　具象性的作品与幼儿生活连接。

对具象性作品的欣赏大多是需要联系一定的社会历史背景的，但适合幼儿欣赏的具象性作品又应该是幼儿在已有的生活和学习经验的基础上能够理解和把握的。对这类作品的欣赏不必苛求幼儿完全按照创作者的原意来理解，因为幼儿对作品的解释必然受到他们已有知识背景的经验限制。不过幼儿在欣赏了抽象画后，在美术表现的基本要素如线条、形状、色彩、质地及其情感表现性等方面已经有了一定的基础，这些基础正可以有效地迁移到对写实作品的欣赏上来。通过对这些美的艺术的欣赏，幼儿恋得对美的事物更敏感了，对人物命运的体察更加细致和富有同情心了，情感体验也更丰富了。同时，对有关社会历史背景和作品意义的讨论和介绍，也使幼儿扩充了知识面，开阔了眼界，并有利于他们形成一种多角度考虑问题的有益思维模式。

比如，几乎每个幼儿都喜欢太阳，把太阳当作自己的好朋友，在有阳光的日子里，幼儿常常在户外散步、游玩，感受太阳的光和热。从他们开始画画的那一刻，最为常见的是将太阳涂成红色或其他艳丽的颜色，以此来表现太阳强烈的光芒。当幼儿对光更为敏感的时候，已不满足于最初的表达方式，开始努力设法用蜡笔将光芒涂得又厚又浓。当幼儿的这些表达方式不能表现内心的冲动与感受时，教师可以适时地引导幼儿欣赏相关的优秀艺术作品。

需要指出的是，选择作品的思想不论是抽象、具象还是介于抽象与具象之间，具有较强情感表现性的作品都应是幼儿美术欣赏的首选。

②　抽象性的作品与幼儿生活连接。

抽象作品主要是以线、形、色等形式因素间接地传达意义的，而人对这些形式因素的感知和把握中具有很多的先天因素，如人天生具有对称、均衡、节奏、韵律等形式美感因素的生理基础，及对某种色彩和形的敏感和偏好等。欣赏这些抽象作品，不需要太多的知识经验作为基础。正因为幼儿的知识经验少，思维框框也少，当他们面对抽象作品时阻碍也少，所以可以展开丰富的想象和创造，更容易与这些作品达到默契和相通。

我经常组织幼儿玩“看到什么想到什么”的游戏，当我出示克利的美术作品《无题》时，孩子们的思维十分的活跃，有的说是一个大大的热气球，有的说是一顶奇怪的帽子，有的说是一个男人和女人的侧面相，有的说是一个瓶子，还有的说是没有耳朵的猫咪……面对幼儿丰富的想法，我深刻了解了幼儿的视野是有别于成人的，他们的一切想法都来源于自己日常的所知所感，当问他：“为什么觉得它像一个热气球呀?”“我爸爸在瑞士旅游，带回来的照片就是这样的，上面是个大圆，下面一个篮子，人就坐在里面。”

2　生活中的民间工艺美术文化

如今生活条件好了，很多幼儿都能随家长旅游，在旅游的过程中，除了了解一些当地的民俗风情外，还会买一些很有中国特色的工艺品。这时教师也不要放过机会，让孩子们把这些旅游纪念品带到班级让所有孩子欣赏。

民间佛饰　作为社会文化基本要素，以日常生活用品的形态，体现出民族文化的积累、升华和多姿多彩。与服饰有关的民间美术品如家织布，包括蜡染、绞染、扎染等印染工艺。在成衣过程中的拼布、镶边、扣襻、刺绣亦显示出局部装饰美。

床榻用品　有被褥、床单、枕头、凉席、帐钩等，由一个地区的多种民间工艺品组成，包括染织、编织、金属工艺等。

日用器皿　包括木制品、陶瓷制品、竹制品、草编制品、纸制品等。

年画　是我国民间过春节、庆丰收、预祝吉祥如意的一种民俗美术品。较为著名的有苏州桃花坞年画、天津杨柳青年画、山东杨家埠年画。

剪纸　历史悠久，品种繁多，有窗花、门笺、墙花、顶栅花、灯花、喜花等。

民间玩具　有泥、木、草、棕、竹、布等类，孩子们平时玩的陀螺、泥哨、布老虎都属此类。

泥塑　以陕西凤翔的虎头挂片、无锡惠山泥人大阿福、天津泥人张最为有名。

风筝　主要产地有山东潍坊、北京、江苏南通。

花灯　用来烘托婚寿喜庆气氛，主要产地有江苏、北京、福建、广东等。

皮影　皮影戏广泛流传于民间，所有影人及道具都是具有明显地方特色的民间工艺品。

3　身边的建筑与雕塑

在如今非常重视城市形象风格的背景下，越来越多有特色的建筑和雕塑出现在我们的身边。在《各种各样的房子》的活动中，幼儿先分别收集了自家房屋的图片，接着还开展了设计房型、门窗甚至画地图等一系列的活动。