标明“戏说”或不标明“戏说”的胡闹电视剧，一部接一部出笼；历史学家批评戏说片的文章，一篇接一篇见报。双方对峙，互不相让，均无鸣金收兵之意。

不过，批评文章能不能立竿见影，遏制戏说片的泛滥，我是怀疑的。因为拍戏说片，一是省力，二能赚钱。几个哥们凑在一起，打出什么公司的旗号，在宾馆租间客房，关起房门无边无际神聊海侃，便能炮制出剧本一个，赚回大洋若干。利之所在，怎会罢手?!有个擅拍戏说片的人不是已经发话“我要继续写戏说片，拍戏说片，要气死几个历史学家”吗?广气死几个历史学家”云云，当然只是虚张声势，一厢情愿。因为拍戏说片的还没有那么大的能耐，历史学家听了不妨一笑置之，别动怒，别生气，怒伤肝，气损肺，身体多病，处于亚健康状态，怎么能与戏说片、胡闹风作长期的较量。

批评戏说胡闹风，要有长期较量的思想准备，从客观上说，是由于戏说一类片予，对某些编导有极大的诱惑力，何况，中国泱泱古国，可供戏说的对象多，不愁没有题材。“戏说皇帝”、“戏说太后”、“戏说格格”拍得差不多了，新一轮便是“戏说才子”、“戏说奸臣”、“戏说名著中的典型人物”。一方要批，一方要拍，较量的时间还会短暂吗?

这儿有两个旧闻；一条是某作家写了一部关于徐霞客的小说，把古代旅游家徐霞客写成到处寻花问柳的“徐嫖客”，已引起徐氏故乡江阴市人民的愤慨，准备对簿公堂；另一条是有人把鲁迅的名著《阿Q正传》改编成电视连续剧《阿Q的故事》，胡编了阿Q和孔乙己的女儿、“豆腐西施”杨二嫂三角恋爱的情节。戏说风从电视剧刮到小说领域，再刮到鲁迅的作品，这从一个侧面说明遏制戏说风决不能指望毕其功于一役。

观众讨厌戏说，戏说脱离观众，这个新情况，应该能激励历史学家的使命感，增强与戏说片长期较量的信心。我以为，只要历史学家不懈努力， 多写匡正历史的通俗文章，那么，戏说片必将像喇叭裤、盲公镜、纹眉，隆胸等等潮流一样，逐渐淡出历史。

因此，我劝历史学家不要生气，保养身体，积蓄力量，准备与戏说的不良风气长期较劲。