陕北面花艺术主题内涵探析全文如下：

　　面花又称面塑礼馍，因各地地理位置与民俗的差异而称谓各异。面花是我国农耕时代的产物，是广泛流传于民间，贯穿于岁时节日、风俗礼仪和信仰禁忌中的一种风俗礼馍，主要流行在以面食为主的北方地区，遍布山东、河北、山西以及陕西诸地，尤其在黄河流域最为盛行。陕西境内面花的制作主要集中在陕西关中和陕北，陕北面花主要集中在洛川、延安、富县和神木府谷等地，[1]这里的面花在造型方面更加夸张，装饰精美、色彩浓艳，并含有丰富的精神内涵，有独特的审美价值，表达广大人民对美好生活的祈愿和对生命的礼赞。

　　1 陕北面花艺术中蕴含的图腾崇拜的原始信仰

　　大自然是人类赖以生存的基础，变化无常的自然气候和自然环境又影响着人类的生存，人们把自然力加以形象化并借助想象创造出虚幻的世界，相信在这个世界上有某种人类战胜自然灾害求取人类生存的力量，万物有灵观念就是原始先民对自然现象和社会现象认识的成果，于是与人们生活密切相关的图腾崇拜的民间信仰由此产生并得以长久流传。面花艺术是由古代图腾崇拜演化的产物，在陕北，面花以它广泛的应用范围深深地扎根于民间，它是伴随着当地百姓自我精神理想的追求而展开，主要表现在人们对神生物和神灵的崇拜上。

　　陕北面花主要题材是人们赋予生命寓意和象征的动植物。例如，鱼、鼠、虎、兔、牡丹、葫芦、石榴等，这些题材广泛地运用在民间的面花、年画、刺绣、剪纸上，这些动植物为什么能够成为人们心中的神动植物或图腾对象呢原来这些动植物题材有独特的双关寓意和象征意义，能够最大限度地满足人们心里崇拜和慰藉感。例如，人之初生，陕北风俗外婆和舅家要送满月花馍，最为讲究的虎馍和兔馍，虎馍呈圆形，顶部捏塑虎头，馍身装饰简洁精美，虎的形象威风乃万兽之王，被认为是力量和威猛的象征，以虎为保护神，祈求神力保护，愿男孩子虎气生生，健康平安的愿望就展现出来。兔馍造型灵巧生动可爱，用以表现女孩柔美与灵气，兔馍成为祝愿女孩子善良乖巧的必备礼馍。人们捏塑老鼠、兔子表示多子多福，用龙凤花馍象征荣华富贵，捏塑鱼莲表示阴阳相合，这些看似平常的生物，却被赋予新的寓意，成为人们心中的神生物而加以崇拜。

　　插花面花主要是在主体造型上辅以更多小装饰，用牙签或竹枝将其连接插接在主体上，陕北的插花花供是每年正月十五庙会搭建灯棚供奉信仰神灵必不可少供品。供奉的神灵之一就是送子娘娘，灯棚里怀抱婴儿的送子娘娘塑像前摆有数排色彩绚丽、制作精美的面花，久婚不育的媳妇或盼孙心切的婆婆就会到灯棚敬神请愿，待来年生下孩子，还要做几对插花花供前去谢神，面花成为人与神灵交流的礼品，这些习俗中的神灵信仰也延续至今。

　　2 陕北面花艺术中求吉辟邪的心里诉求

　　面花作为民间美术的一种，不仅是人们逢年过节、敬神祭祖、婚嫁祝寿、走亲访友隆重的礼品，更多是通过面花传递着人们对幸福、理想、信仰和对美好愿望的追求，主要表现在人们赋予面花祈子延寿、驱邪避灾的主题内涵。

　　生存与长寿是人类的基本愿望，祈子延寿的心愿便通过民俗活动展现出来。陕北面花中曲连是一个印有花纹的大环形饼，这种面花礼馍外圆中空形如项圈，人之初生，亲朋好友前来祝贺时将绑有红绳的曲连挂在孩子身上，祈求把孩子锁起，无病无灾健康平安成长。老人年至花甲，祝寿时面塑寿桃也是不可替代的礼俗佳品。