【摘要】传统吉祥图形具有广泛的应用价值，跟民众日常生活紧密相联，近年来由于某些原因颇有式微之势。随着人们生活水平日益提高，将传统吉祥图形作为文化产业加以开发，必然带来社会效益和经济效益。

【关键词】吉祥图形 应用价值 产业开发

传统吉祥图形是指那些长期流传在民间的含有吉祥寓意的纹样。所谓吉祥，《周易.系辞》曰：“吉，无不利”。《说文解字》曰：“祥，福也”。《尔雅.释诂》曰：“祥，善也”。吉祥二字合成一词，古人的解释是“福善之事”，“嘉庆之征”。

图形是指图案、纹样，是以具象、抽象和意象形态广泛存在于日常生活中的视觉符号。吉祥寓意是它的人文内涵，是一种观念形态的反映。

传统图形吉祥寓意的生成有以下几种方法：

一、谐音法

即利用同音字的置换推出一个寓意吉祥的字，寄予人们的理想、愿望、祈盼和追求。例如：鱼—余（富有）鹿—禄（俸禄）瓶—平（平安）桂—贵（富贵）蝠—福（幸福）

二、隐喻法

利用某物固有的形象、性质和特点引伸出来的比喻意义。例如：葫芦，藤蔓绵长、果实累累，用来隐喻子孙繁多、绵延不绝；桃、龟、松、鹤隐喻长寿；鸳鸯、并蒂莲、双燕隐喻夫妻恩爱、百年好合等。

三、赋予法

按照“图必有意，意必吉祥”的原则，原本没有具体意义指向的几何图案，被约定俗成地赋予某种吉祥意义，从而成为吉祥图形，如盘长纹、方胜纹、回纹、云纹等，被赋予福寿绵绵，连续不断。

四、象征法

直接为吉祥寓意寻找一个替代物：以松柏象征坚忍不拔；翠竹象征高风亮节；以莲花象征出污泥而不染，清正高洁等。

上述方法形成的吉祥图形，历史悠久，流传广泛，内涵深刻，是人民群众千百年来喜闻乐见且具有普遍应用价值的民间美术之一。今天，保护、传承传统吉祥图形仍然有现实意义。

首先，吉祥图形是国家非物质文化遗产。因此，传承、弘扬传统吉祥图形正是保护“非遗”的题中应有之义。吉祥图形是民族精神的图腾之一， 是民族集体记忆的形象载体。吉祥图形的生命主题是其普世价值最生动、最形象、最典型、最集中的体现。

其次，现代生活大都是流行的、时尚的和快餐式的。只有继续传承和弘扬包括以吉祥图形为代表的优秀传统文化，才能在物质和精神两个层面上实现“诗意的楼居”，真正使人们的生活丰富、充实而又多姿多彩。

第三，广泛应用吉祥图形有利于激活人们的创新意识，激发人们的生命活力。吉祥图形具有丰富的文化内涵，广泛应用会激发人们在传统内涵基础上革故鼎新、推陈出新，创造出既有民族风格又有时代特点的新的艺术形态。

第四，大力开发、广泛利用传统吉祥图形，有利于扩大内需，促进文化消费的持续增长。吉祥图形完全有条件作为文化产业开发项目（包括衍生产品），打造产业链，实施品牌战略，使其渗透到人们生活的方方面面，成为须臾不可离开的必需品、必备品、日用品。

那么，传统吉祥图形的应用价值表现在哪些方面呢？在现代生活中产业开发的空间又在哪里？

一、建筑装修

传统吉祥图形在建筑装修中应用最能体现出“中国作风和中国气魄”。民族风格、地方特色不仅表现在建筑造型和建筑理念方面，大量吉祥图形在建筑雕塑、装修、装饰和彩绘中广泛使用，更能充分体现出独具一格和不同凡响的风格特色。例如，石材的线刻和减地阳平面阴刻的“四灵”、狮子、蝙蝠、鱼、鹿等吉祥动物纹样，适宜用在墙壁装饰；浅浮雕和高浮雕适用于建筑台基、栏杆和石柱等装饰；立体圆雕适用于建筑物的转角和栏杆柱头，而漏窗和隔扇最适用吉祥图形的透雕做装饰。

吉祥图形中的花卉石雕，造型规范，组合严谨，富于程式化，住宅和园林中的亭榭楼阁都有适合的位置。自会平添一种高贵和典雅的气象。

吉祥图形中“凤穿牡丹”、“狮子滚绣球”、菊花纹、葡萄纹和几何纹等做成的砖雕、砖刻，往往是墙面装饰的首选。形象生动，构图完美、雕工精湛，具有很高的审美价值。

吉祥图形的石雕、砖雕和木雕的建筑装饰构件已有批量生产，可是应用范围并不大。作为文化产业，只有坚持不断地扩张市场空间，推广使用范围，才能逐步实现规模化、集约化和专业化。

二、工艺设计

传统吉祥图形是工艺设计的宝贵资源。我国的陶瓷、漆器、金属工艺、纺织印染、玻璃器皿、广告包装、服装服饰和家具玩具等等都有其展示平台和用武之地。

传统吉祥图形的题材主要是人物、动物和植物，吉祥组合图形由于主题突出、形象鲜明，始终受到人们的喜爱；其次是吉祥文字和吉祥符号，由于线条简洁、寓意直观，绘制方便，也颇受青睐。

吉祥图形在中国瓷的青花、五彩、粉彩、珐琅彩和各色釉彩的瓷画中，一直常用常新、经久不衰。甚至成为瓷器精品形式美的主要标志。五彩瓷的吉祥图形色彩丰富、富丽堂皇、形象突出，表情生动，极大地增强了瓷画的艺术表现力和审美效果。

青花瓷的吉祥图形色彩单纯、调子明快，层次丰富、线条灵动，吉祥寓意的联想空间更大，而图形语汇和纹样造型也更有艺术魅力。

陶瓷中的餐具、茶具、酒具、玩具和卧具等，从器形到图案，自古以来就是吉祥纹样纵横捭阖的天地。尤其是民间陶瓷，远离宫廷的掌控和文人的影响，工艺设计更是大胆泼辣、无拘无束。以吉祥图案造型的就有鸡头壶、羊头壶、双鱼瓶、桃罐，虎枕、狮枕、葫芦瓶、双凤把手瓶等；吉祥题材的瓷画和陶器刻花更是不可胜数。如百福百禄瓶、连年有余盘、八吉祥宝月瓶、八吉鸳鸯八角盒、五福捧寿碟、莲花缠枝纹青花碗、荔枝（立子）图纹盘、黑花福寿纹陶罐、黑釉喜鹊登梅刻花陶枕、云纹双凤盖陶壶等等。

上述传统吉祥图形的陶瓷至今仍为人们所宝爱，完全可以继续应用在现代陶瓷的工艺设计中。中国人传统心理素质仍然为其保留着广阔的生存空间，因为它带给人们的不仅有使用价值，还有精神的皈依和审美的愉悦。

常识告诉我们：凡是入画的题材，也都是刺绣可以表现的对象。吉祥图形进入刺绣，是由于有些绣品几乎就是吉祥图形的独家领地，现在的窗帘、门帘、床单、桌布、被面等等。

适宜大量采用吉祥图形的还有地毯、壁挂、沙发罩、座垫、靠垫、抱枕、坐椅套和床上用品。这些地方，许多是工艺设计的盲区。原因是从业者缺乏传统文化修养，对优秀传统文化知之甚少，不了解传统美术资源多么博大精深、丰富多彩；其次，有关方面对吉祥文化缺少宣传、提倡和引导，吉祥文化的产业开发严重滞后，吉祥图形的应用势必受到影响。

三、节会庆典

长期以来，传统的节庆活动中，吉祥图形不断被边缘化和淡化，以至渐行渐远。反映出传统文化的流失是多么严峻的现实。这也正是人们越来越对传统节庆活动气氛不足、热度不够、年节味不浓和品位不高表现不满的根本原因。

我国传统节日元宵节又称灯节。为烘托和渲染节日的红火和热闹，花灯的造型和装饰必须突出吉祥主题。按吉祥图形设计的花灯有龙灯、狮灯、鸡灯、鱼灯、玉兔灯、金蟾灯、莲花灯和蟠桃灯等。纸糊的花灯和纱灯常以吉祥图形剪纸装饰，为不影响花灯亮度，往往采用细纹阳剪（刻）的技法，线条简洁形象突出。

当年，元宵花灯均为自制，造型和装饰自主设计，吉祥图形随意采用。现在从市场买来的花灯，吉祥图形难得一见。按说以现代科技和工艺水平，无论花灯的造型还是装饰，规格化、批量化和标准化生产是轻而易举的事。

端午节佩戴香包意在驱灾辟邪、祈福迎祥。只有刺绣吉祥图形才能表达这一愿景。可是，以传统的手工刺绣满足市场需求难度较大。然而，电脑设计、机械刺绣则完全可行。目前，能见到已列入国家“非遗”项目名录的香包，只有甘肃庆阳、江苏徐州和辽宁丹东等极少数地区。试想，端午节人们争相购买、纷纷馈赠，人人佩戴刺绣吉祥图形的香包参与节日活动，该是怎样的节日氛围，又是怎样一种心情？

九月初九重阳节（2013年起正式定为老人节），原有采集茱萸制成香囊佩戴的习俗。茱萸药用价值较高，完全可以开发成为节日礼品馈赠老人。香囊只有刺绣吉祥图形，才能彰显端庄、典雅和贵重。

节庆商机和节日经济开发已经受到普遍的重视，可是，传统节日中原有的习俗和仪式大都消失了，而每一个习俗、每一个仪式都必须有相应的物质保障才能进行。因此，要对原有的习俗和仪式重新评价、论证和筛选，同时切实提供所需的一切物质保障，这样恢复起来才有可行性。而这不仅是对节庆文化的保护、传承，而且将使节味更浓、更待人祈盼、使人留恋。一举两得，何乐而不为？

四、人生礼仪

人生礼仪包括生育、百天、周岁、婚礼、寿礼、丧葬等人生节点的仪式或礼节。由于民族性和地域性等原因差异极大。但是，都有不同内容、不同形式的吉祥文化蕴含其中、渗透在内。例如，从十多首流传的民歌《绣荷包》知道，荷包乃是爱情见证、定情信物。一些地区或少数民族青年男女在恋爱时，姑娘以手绣荷包送给意中人，以示定情，荷包上刺绣的吉祥图形和文字直奔主题，如“白头偕老”、“竹梅双喜”、“因和（荷）得偶（藕）”、“鸾凤和鸣”等。而今，这一习俗已经消失，荷包的相应功能也不存在了。可是，荷包的实用功能仍有开发价值。比如手机荷包、钥匙荷包、硬币荷包、香烟荷包、眼镜荷包、首饰荷包等，仍可自用或恋人之间作礼物互赠。功能转换了，而吉祥图形的地位作用未变。

河北省婚俗中，新房的门窗帘为新娘手绣，吉祥图形有“莲生贵子”、“凤戏牡丹”、“喜鹊登梅”、“鸳鸯戏水”等。现在没人手绣，可是市场也买不到新房用的刺绣或印染吉祥图形的门窗帘。有商机而无商品，这是怎样一种尴尬？

同样的情况还有内蒙古婚俗中，新婚夫妇拜天地时，用白羊毛毯跪拜，毯子上铺设红纸剪出的万字和莲花。新郎站（或跪）在万字上，象征万事如意；新娘在莲花上面，寓意夫妻同心、多子多福。此外，婚礼中，新房、嫁妆和其他物品，亟需大量的窗花、喜花、墙花和顶棚花，或装饰或覆盖。这样才能增强婚礼的喜庆、欢乐、吉利与祥和的气氛。这些东西，现代人只想买现成的，然而有求无货。

人生礼仪被简化，也是吉祥图形大量消失的原因之一：皮之不存，毛将焉附？从前祝寿仪式上，寿幛、寿联、寿桃、寿面、寿糕、寿酒等，都要吉祥图形装饰、装潢和包装；吉祥图形“松鹤延年”、“五福捧寿”、“麻姑献寿”、“福寿双全”的礼品盒、礼品袋、礼品篮、礼品匣等琳琅满目，现在被简化为大吃大喝一顿饭，吉祥图形还有立椎之地吗？

传统的吉祥文化随时代变迁是正常现象；然而传统吉祥图形在人生礼仪中大量消失，则主要是由于一次次受到某种思潮毁灭性地冲击所致。今天，只有通过大力宣传、积极提倡和热心引导，才会逐渐恢复起来。这种恢复不仅仅是对优秀传统文化的保护和传承，更使人生礼仪充满人文情怀。会使生活更加美好、更加丰富多彩。吉祥图形在其中发挥的作用，定将成为文化产业中一种新型业态。因此，吉祥图形的应用价值既是经济的，也是人文的。传统吉祥图形大力开发、广泛应用之日，就是优秀传统文化复兴之时。

参考文献：

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