摘 要：本文从周庄地区“土布”的定义与分类入手，分析其在材料质地、色彩视觉、纹样造型等方面的独特艺术特色。在此基础上，提出周庄土布进一步发展的思路与方法，关键在于创新设计。

关键词：周庄；“土布”；传承；创新

1 近代周庄“土布”的相关概述

1.1 周庄“土布”的定义

周庄“土布”俗称“老粗布”，是指在近代机械化大生产之前，流传于周庄农村地区的手工纺织布。[1]主要是以棉花为原料，采用不上浆工艺，用简单的脚踏木制斜梁织布机手工织造的布。由于纺织的机器工艺简陋，其织出的花纹主要是条格形的几何纹样。说其“土”主要是因为它是农民利用自己手纺的土纱再手工织制而成，自织自用，具有质地结实，经穿耐洗的特性。

1.2 周庄“土布”的分类

周庄“土布”可分为两大类：一类是白坯布，旧称白货；另一类是花色工艺土布，旧称蓝货；花色工艺土布主要包括色织土布、印染土布和挑花土布。

（1）色织土布。色织土布是先将纱线进行染色处理，然后再利用彩色纱线进行织布的一种土布，[2]它的外观表现方法就是使用事先经过染色处理的纱线，根据预先设定好的纹样图案，以不同的组合排列方式安排经纬纱线进行交织，其中又分为经显花和纬显花两种织法。经显花，是以纬线为地，以经浮线构成图案花纹的织造方法。纬显花，是以经线为地，以纬浮线构成图案花纹的制造方法。

（2）印染土布。印染土布，是以土布坯布为底，在织造好的布上利用天然染料染色的一种土布。根据不同的印染加工处理，分为夹缬、蜡缬、灰缬、捺印，最终呈现出的视觉效果亦有差异。

夹缬，是用两面图案纹样相同的木刻版将织造好的土布坯布夹在中间，然后放到染缸中浸染上色的一种方法。取下夹板后，与夹板相接触的地方未被染色，从而呈现出刻版所雕刻的图案纹样。图案始终是对称的是夹缬土布的特点。

蜡缬，是在织造好的土布坯布上用蜡液绘制出图案，经过浸染后用沸水除去蜡质显现图案的一种方法。在染布的过程中由于蜡质冷却破碎会产生冰裂纹，这种冰裂纹具有隨机性和不可复制性，是区别于机织土布的特征之一。

灰缬，与蜡缬较为相似，将用混合物制成的防染剂（俗称“灰药”）通过雕刻好的镂空花版涂到土布坯布上，浸染后晾干除去灰药即可得到图案。

捺印，是利用事先制作好的印花刻版或者印戳模具，直接在土布坯布上盖印图案。纹样搭配和布局可随匠人意图随意发挥、变化多样有较强的趣味性是捺印土布的特点。

（3）挑花土布。挑花土布，是在织造好的土布坯布上手工绣制花纹图案的一种土布。其表现方法是用彩色纱线按照布面的经纬纹理，通过不断地挑绣出相同的单位纹样来组合构成丰富多样的图案。形式上有单面挑花和双面挑花两种，单面挑花正面是图案，反面呈现出直线排列的针迹。双面挑花，则正反两面纹样相同，但颜色上相反、相同皆可。挑花土布的特点首先是材料用具简单、绣制方法较易，只需具备针、线即可，随时随地都能挑花，小孩子亦能学会；其次是构图灵活多变，图案不拘泥，表现力强，但需严格根据经纬向来绣制。

2 周庄“土布”的审美特征

2.1 周庄“土布”的材料质地美

周庄土布以“土”为特色，而这里所说的“土”并不是土布面料粗糙，而是土布质地的自然美。首先，周庄土布选用的天然纤维棉为基础材料，织出的土布面料不仅粗厚、坚牢，还舒适、透气、保暖和环保；其次，周庄土布采用手摇单锭纺车纺纱，手纺纱质地粗松、捻度略曲且富有弹性，经窄幅木机的人工打纬织造，加上棉花本身的特性，织出来的土布具有粗犷与精细并具的自然韵律与材料机理美感；再次，周庄土布在人体活动的过程中与身体产生轻微摩擦，促进了皮肤血液的循环和加强了皮肤的新陈代谢，有利于身体健康。

2.2 周庄“土布”的色彩视觉美

周庄土布的色彩来源于民间色彩，在长期的民俗民风影响下，不仅具有浓郁的乡土气息，还具有很强的民间象征性和装饰性，有其独特的搭配规律，体现了织造者的审美倾向及心理需求。

首先，周庄土布具有很强的象征性。红色、蓝色、白色、黑色是土布中最常见的色彩，它们都有着多种象征意义。红色，周庄土布中的红色多用于婚嫁、逢年过节，象征着幸福、美好、喜庆、欢乐，还有辟邪之意；蓝色，周庄土布中的蓝色通常为靛蓝，即五色中的青色，有生命繁衍之意。再者，自古以青为服用色的人们一般地位不高，亦有平民之意；白色和黑色，周庄土布中的黑色和白色运用的比较少，象征着阴暗与死亡。

其次，周庄土布的色彩具有很强的装饰性。织造者们并不懂得色彩的原理，也不懂得色彩搭配原则。通常都是通过他们自由发挥，选择自己认为最合适的色彩组合，最终目的或许只是为了图一个“鲜”字，正是这种“鲜”体现出周庄土布色彩的装饰性。

再次，周庄土布的色彩具有独特的搭配规律。周庄土布的搭配形式有多种，主要有以原色为主色调的鲜艳悦目的强对比形式、以复色为主色调的朴素含蓄弱对比形式、以黑白为主色调的沉稳内敛强对比形式。

3 周庄“土布”的传承与创新

张冬阁先生说：“什么事物完全死守保持原汁原味，它就不能发展，那就发展不了。在发展的过程中，在不停地改变，但是总的根不变就行了。”[3]周庄“土布”的传承与发展也要遵循这样的道理。要用现代形式美法则去重新组构原有的传统表现形式，还要保留土布原有传统的表现形式。在保留土布原有的简洁、朴素、自然基础上，赋予其鲜明的时代特征。周庄“土布”传承与发展的核心是设计创新。在设计思路上，结合周庄“土布”的织造特点，进行系列归纳，将“土布”产品细化，有针对性地进行产品设计。

首先，在土布面料肌理的设计方面，将土布“土”的质地和不同的纹理组织结构相结合，更符合现代时装发展的趋势。其次，在面料图案花纹的设计方面，是纯色还是多色，是几何纹样还是动植物纹样等等，配色上是暖色调还是冷色调，色彩是否具有层次感等；另外，在服装款式的变化上，从消费者本身的需求出发，把握整体风格统一的同时注重细节设计，选择适合的装饰工艺手法。再者，从工艺手法上制作方面，可以运用扎染、蜡染、刺绣、编结、提花等手段，对“土布”进行加法设计，使设计产品具有更强的观赏价值，民俗感觉更加突出。

4 结语

周庄地区的“土布”种类繁多，在材料质地、色彩视觉和纹样造型方面有其独特的艺术特色，是周庄地区特色的非物质文化遗产，且它承载着我国几千年男耕女织的传统民俗文化。现代任何机器织布都无法取代其独特的艺术价值及情感价值。

周庄地区的“土布”的传承与可持续发展关键在于创新。在保留周庄“土布”原有材料质地、色彩纹样的基础上，保留传统土布织造的精华，将其与现代设计理念相融合，设计出符合现代时代特色、审美观念的土布产品。

参考文献：

[1]陶煦.周庄镇志[M]. 2012.

[2]张文斌.服装材料学[M].中国纺织出版社，2008：88.

[3]曾慧.满族民间服饰社会调查[J].黑龙江民族丛刊，2008（5）.