随着社会的发展，人们越来越注重生态发展，人与自然和谐发展。党的建设生态文明报告的发表引来了社会各界的广泛关注，景观亦是其中之一。本文从景观与文化的概念着手，深入解释了在可持续发展下景观文化的含义及其特征，从可持续发展角度出发景观文化的发展现状、问题、发生问题的原因，来进行发展策略分析。

可持续发展是指既满足当代人的需求，又不损害后代人满足其需求的能力，是科学发展观的基本要求之一。为了深入贯彻落实可持续发展战略，景观文化作为协调人、自然、社会的纽带，发挥着其不可或缺的重要作用。

景观文化的相关概念

1.景观文化发展历程

“景观”一词最早出现在欧洲，希伯来文本的《圣经》旧约全书中，它被用来描写所罗门皇城耶路撒冷的瑰丽景色。这时“景观”的含义同汉语中的“风景”、“景致”、“景色”相一致，等同于英语中的“scenery”，都是视觉美学意义上的概念。随着科学技术的不断发展，景观也有了新的概念。除了单纯的视觉美之外，代表着土地及土地上的空间和物体所构成的综合体，是一实体的范畴。是复杂的自然过程和人类活动在大地上的烙印。

2.景观文化的含义

关于景观文化的诠释目前业内有许多说法，而作为一个新的开放性的文化体系，明确统一的景观文化的含义始终没有确立下来。事实上，景观文化本质上是一种文化，具有广义和狭义之分，广义的景观文化指人类在构建景观的实践过程中所得到的物质、精神的生产能力和创造的物质、精神财富的总和。狭义的景观文化指的是只从景观自身出发的意识形式，是景观建造、设计、意识、规范等所体现出的文化。例如欧洲古典园林几何造型的特点，文艺复兴时期景观的设计风格，中国皇家园林的营造手法。

3.景观文化的特征

景观文化的特征可以归结为3种：地域性、传承性、积累性；

①地域性：景观文化具有地域性和时代性的特点，各个地方在不同的历史时代人类所生活的生态环境是不同的，所以这也就形成了本土地区特有的文化，它会使人们对美的趋向有所类同。不同的文化沉淀就形成了不同的景观文化的地域性特征。

②传承性。这是景观文化最重要的特征，就是保证人类的可持续性发展，景观文化的内涵不论经历什么样的历史变迁，总是具有文脉传承的。例如，南京大屠杀纪念馆就是为了铭记历史，传承文化。

③积累性。马克思认为：“劳动的对象是人的类生活的对象化：人不仅像在意识中那样理智地复现自己，而且是能动地、现实地复现自己，从而在他所创造的世界中直观自身”。随着时间的推移，景观逐渐积累形成，随着经济发展、物质产品的丰富，其内容也得到充实，所以景观文化和文化景观同时具有积累性。

当代可持续发展下的景观文化

1.景观文化发展中的问题

（1）资源消耗过度，资源短缺，生态系统的破坏

随着人类的不断发展，人口数量逐渐增多，人们生活水平的提高，人类不满足物质的享受，越来越多的趋于精神层次的享受，然而大地自然是不变的，所以自然对人的承受力就在不断地下降，然而人类在此种情况下，更加肆无忌惮的消耗自然，造成水资源短缺，大量土地沙化，无任何生态价值且占地大、耗水多的城市绿地，湿地的不断缩小，不可再生资源的枯竭等等都带来了严重的问题，破坏着人类与社会的可持续发展。景观文化也在向着畸形化发展。

（2）城市化发展的景观文化的可怕雷同

由于我国经济的快速发展，外来文化与本地文化的相撞也在深刻的影响着我国的每个地区，以前北京味浓郁的四合院和胡同已几乎找不到了，取而代之的都是无任何文化内涵的高层建筑，丽江及一些文化遗产充斥的商业的味道。走到中国的大部分城市，根本看不出其不同与文化传统。

2.景观文化发展中的问题的原因

现今由于旅游发展相对滞后，历史传统性建筑难以发挥其所具有的社会、环境、经济、文化的效益，存在诸多问题。例如朝天宫位于南京市商业中心不足一公里，但其客流量却逊色于位于市区外的明孝陵景区，许多建筑风貌与历史文物建筑极不协调，江宁府学仅存明伦堂一组历史传统建筑，其院落间及东西两侧的建筑为之后所建，已不具有历史原貌。周围沿街建筑用地随着地势升高，现存于世的忠孝泉（明永乐十七年）与卞公墓碑（清道光年间）及一座民国时期的牌坊，损坏严重。用地内充斥着居民自建居房，布局杂乱拥挤，道路曲折狭窄，基础设施落后，居住环境很不理想，存在较大的消防隐患。

通过以上这些问题，不难看出我国的景观文化的可持续发展目前根本没有在设计师及社会大众的心中形成体系。 人类对自然的无休止无节制的开发，就是过于“以人为本”把人脱离了自然来考虑，认为人是自然的征服者，而没有把人作为自然中的一份子来看待。人与自然是平等的，某种程度上来讲人是包括在自然中的，人与自然相互依存，密不可分。脱离了自然，人类无法生存下去，脱离了人类，自然就只是一个物质实体。‚忽视了事物本身的客观规律，没有吧科学与艺术很好地结合起来。ƒ没有坚持可持续发展策略，景观文化最重要的特征就是要对后代有传承的作用而不是只顾当下的享受，要把此作为长远的建设目标，例如一个地区的景观文化要成在此地区的人文、地理、文化传统并思考再其经历时间的洗礼之后又是何种样貌而不是现在美丽依旧，未来一片狼藉。

策略分析

1.景观文化发展的前提和原则

可持续发展是景观文化的发展前提和原则。在我们力求发展与享受的时候，应当是为了我们子孙后代的发展所考虑，让我们的后代人有平等的享受甚至是更好的享受自然的机会，而不是自私的追求片面的当前的发展与消费，我们没有权利也不能剥夺子孙后代与自然的和平共处，应当以人与自然和谐相处为原则，建设环境友好型、资源节约型社会。

2.景观文化发展策略

当今社会资源和生态环境问题日益突出，人类正面临着严峻的挑战。这些问题对我国的综合国力的研究及对科技、经济、社会发展提出了更高目标。已现今社会发展来看，一个国家要增强本国的综合国力，都必须要进行科技、经济、资源、生态环境同社会的协调与整合。

坚持可持续的生态发展观，对资源进行合理的开采和利用。在景观文化中，人、植物、动物都在其中，例如北京奥运村中设计的鸟巢，湿地及一些动植物栖息地的保护。研究动植物群落的生存发展，为了其以后的生存发展而不是要其在环境中逐渐消亡。

对自然中各要素怎么样合理的规划、控制、实施、发展、传承，是要靠系统的方式来解决的。系统的把握各个要素的结构、关系，根据其自身运动和发展的规律及其他们之间相互制约、相互联系、相互依存的关系对他们进行整合，要想得到自身的发展，必须与环境不断的进行物质和能量的交换。

人民生活水平的提高使得人们在面对景观文化的时候，不仅重视其实用功能与视觉美感同时更加注重其内涵，科学的发展规律，科学的利用，尊重科学及自然的文化传承越来越得到大家的认可，了解事物本身的科学发展规律及内涵对景观文化的发展有着相当重要的作用，例如芦荟、吊兰、滴水观音是宜种于室内，有净化空气吸收二氧化碳的作用，而室外则适应种乔木灌木等大型吸尘性植物。再如，植物的生长规律，随着时间的推移植物的生长快慢会造成整体的参差不齐，如果不科学的了解生长习性，就会破坏整体美感。

（作者单位：南京林业大学）

作者简介：刘梦雪，（1989.6-），女，籍贯：天津，职称：无，研究方向：设计艺术学。

尹安石，（1950.6-），男，江苏省宜兴市，职称：教授，研究方向：设计艺术学。