【摘要】：任何民族都有自己的色彩文化，而民族色彩文化心理是其中的重要核心体系之一。民族色彩文化心理既是在历史进程中逐渐积淀形成的该民族对色彩领域的普遍心理认知，也是该民族源自远古的色彩崇尚与禁忌，以及该民族的宗教信仰和社会意识的真实体现。但是，对这一重要的民族文化信息，无论是国外还是国内，由于长期不重视色彩文化而导致对不同民族的色彩文化心理的冷漠和未认知状态，以至在世界经贸和文化交流中，屡屡因忽略不同民族的色彩文化心理而无意触犯他民族色彩文化心理，导致相互误解和造成重大经济损失；由此也折射出在新时期高等设计教育人才培养环节存在的问题。本文正是基于此而展开对民族色彩文化心理的研究。

【关键词】：色彩文化心理；博弈论；色彩谱系；图学模型

色彩文化不仅是民族文化中的重要分支之一，也是创意设计不可或缺的要素。由于长期不重视该文化，导致色彩设计仅凭着自己的主观感觉进行而产生了诸多不符合目标市场及受众的问题，不仅造成极大经济损失，还制约了经济发展和品族品牌的树立，要解决这一问题，必须从不同民族色彩文化心理研究入手，进行民族色彩文化的研究，使其很好的运用到设计中。

1.民族色彩文化心理的研究方法

民族色彩文化心理对设计有着很重要的影响，在设计中具有重要的地位，要想在设计中使色彩运用得当，必须重视民族色彩文化心理，研究民族色彩文化心理的方法，首先，在博弈分析基础上制定创意设计和重视民族色彩文化心理的战略决策；其次，挖掘、梳理和统计不同民族的色彩文化心理表现，进行统计、比对分析和研究；最后，采用数学和计算机图学方法，对不同民族色彩文化心理建立色彩谱系模型，以及研究制定出实际应用方法。使民族色彩文化更清楚的呈现在人们面前，在设计中更有坚实确切的依据。

2.以博弈论分析民族色彩文化心理在经济发展中的不可或缺性

由于世界七大古文明或四大文明古国中唯中华文明独存，对人类色彩文化的宏观考察已相对困难，这是导致民族色彩文化被忽视和该知识体系迟滞构建的重要原因。就此而言，对中国传统民族色彩文化进行全方位地和深入地挖掘与梳理，进行民族之间的色彩文化心理比对研究，既是响应党和国家在新时期号召弘扬民族文化的发展战略之一，也是经济和社会发展所必须进行的工作。同时，通过此研究，不仅扩展了我们自己的色彩知识和提高了对民族色彩文化的认识，也将在色彩文化这一庞大的领域中不断开拓，最终形成学科理论的完整理论体系，为艺术学门类做出自己微薄的贡献。

2.1民族色彩文化心理在经济发展中的博弈关系概要

将经济和社会发展与否和是否重视民族色彩文化心理这两项事情当作一对博弈关系。亦即：随着经济和社会发展，重视民族色彩文化心理程度的高或低，既关系到大学设计教育在新时期的发展和完善，以及艺术学学科理论建设的收益高低，也直接关系到人才培养质量和学生走上社会后的适应能力的高低。通过此博弈分析，可得到新时期社会和经济发展中是否重视民族色彩文化心理收益、重视民族色彩文化心理对经济促进及社会和谐发展的收益。

一方面，重视民族色彩文化并在设计实践中应用民族色彩文化心理，不仅是适应时代发展之需，反过来又促进色彩文化研究和促进艺术学门类的理论体系建设，如此高收益可记为2。在各类实际设计中能将色彩文化部分加以运用，由于导入的知识缺乏体系性和不够严谨，此种收益有限只能记为1。无论是大学设计教育的设计人才培养环节，还是社会设计行业中都未认知色彩文化，更不关注不同民族的色彩文化心理而仅限于现代色彩学进行设计，此为原地踏步的做法，其收益仅为0。在社会实际设计中不仅未认知色彩文化的重要性，更未认知民族色彩文化心理对经济和社会发展的促进作用，以及对艺术学门类理论建设的重要意义，此状况显然已落伍，只能记为-1。

另一方面，新时期经济和社会发展中，既重视不同民族的色彩文化心理，也重视创意设计人才培养和不同民族间相互尊重，此为高收益可记为2。在经济和社会发展中，能意识到色彩领域的前述问题而进行改进，但缺乏对色彩文化的认知和对民族色彩文化心理的理论研究与提炼，并未形成色彩文化理论的知识管理，此种收益只能记为1。虽然在实际工作中能意识到上述问题，但固守现代色彩学，在实际中难以运用民族色彩文化心理知识和方法，此做法仅是原地踏步，只能记为0。在新时期经济和社会发展中，对上述问题既无反思，又未认知民族色彩文化心理，此种状态对经济发展而言其收益只能为-1。

2.2博弈分析和决策制定

将上述博弈关系导入双变量矩阵展示如下，既可进行博弈分析，也能获得展开本研究的优化决策。

其一，每组数字中左侧数字代表重视民族色彩文化心理与否的收益，右方数字为经济和社会发展与否的收益。其二，所有数字代表重视民族色彩文化心理和经济与社会发展与否的收益高与低的状况。

很显然，在重视民族色彩文化心理和经济与社会发展的博弈中，除了（2，2）和（0，0）是两组纳什均衡外，其他两组数字都是严格劣战略，应该排除。而在两组纳什均衡中，其中的（0，0），无论是对经济与社会发展，还是对色彩文化的研究与普及，都是维持原状的态势，因无收益也可舍弃。如此，我们就能清晰地得到教改的最佳优化战略决策。即：在知识经济的经济和社会发展时期，必须进行色彩文化研究，尤其应将民族色彩文化心理知识体系，既导入大学设计教育的人才培养中，又必须在社会的创意设计中引用民族色彩文化心理进行色彩设计，这样才能既更好地培养创意设计人才以适应知识经济之需，也能促进色彩文化普及和理论研究的完善；同时，也能促进艺术学门类的理论建设和发展。

总述：尽管色彩文化至少已发展了万年之久，然而，当前尚未把该领域看成一种文化体系，更未对其认定為一个知识管理体系的构建。每个人在社会中都会随意运用色彩，正如每个人在社会中必不可少的要使用语言那样。无论从文化的产生角度了来看，民族色彩文化并不比语言、哲学、音乐学、建筑学产生的晚。还是从社会利用率来看，民族色彩文化并不比语言文化或其他文化在社会上的使用范围窄，更不比语言学等学科在社会使用率方面低。但是，民族色彩文化心理知识管理体系仍未被构建，这无疑是人类文化的缺失，更是人类学科建设方面的不健全表现。

本研究针对民族色彩文化心理研究，既是整体色彩文化研究的基础工作，也是对文化传承中缺失的一环的挖掘、梳理、共享和弘扬工作。

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