马克思主义民族学创立的重要标志探讨全文如下：

　　【摘 要】弗里德里希冯恩格斯是德国19世纪著名的哲学家、政治思想家、伟大的革命家。他的《家庭、私有制国家的起源》一书是他的唯物主义历史观的重要体现。该书对国家学说、民族学和人类学等领域研究起着重要的指导作用。

　　【关键词】恩格斯;民族;家庭;私有制

　　弗里德里希冯恩格斯(1820～1895) 马克思主义的创始人之一，国际无产阶级的领袖、卡尔马克思的挚友，被誉为第二提琴手。恩格斯一生著作颇丰，其中《家庭、私有制和国家的起源》，一部关于古代社会发展规律和国家起源的著作，是马克思主义国家学说代表作之一。对国家学说、民族学和人类学等领域研究起着重要的指导作用。

　　一、本书的写作背景

　　(一)十九世纪八九十年代，资本主义世界开始由自由资本主义时代向垄断资本主义时代过渡，无产阶级与资产阶级之间的阶级斗争日益尖锐，资产阶级从革命走向反动。为了适应世界局势的新变化，让广大的无产阶级认清资产阶级的反动本质，恩格斯写了这部《起源》。这部著作第一次系统地对人类早期阶段的历史作了科学的唯物主义阐述，论证了家庭发展的历史，揭示了私有制的产生、社会分化为各种对抗阶级、预言当代阶级社会必然将被改造成为未来的社会主义、共产主义。

　　(二)执行马克思的遗愿是恩格斯写作这一论著的最直接原因。在《起源》一书的1884年第一版序言中，恩格斯在开头写道：以下各章，在某种程度上是实现遗愿。不是别人，正是卡尔.马克思曾打算联系他的――在某种限度内我可以说是我们两人的――唯物主义的历史研究所得出的结论来阐述摩尔根的研究成果，并且只是这样来阐明这些成果的全部意义。

　　二、《家庭、私有制和国家的起源》所蕴含的马克思主义民族学基本特征

　　(一)关于民族社会形态理论

　　民族社会形态是马克思主义民族学研究的重要内容。是否承认并开展对它的研究，是马克思主义民族学与一切资产阶级民族学相区别的重要标志之一。在《起源》一书恩格斯论述了国家的起源，也就是古代氏族的起源。氏族制度发展成为了国家所经历的每个不同的发展阶段分别是： 氏族―胞族―部落―父系氏族地区―部落―部落联盟―国家与民族。恩格斯在《起源》中论述了三种欧洲国家的起源类型：

　　第一种类型就是雅典时期国家的形成。这种类型是在现有的社会经济状况发展程度到阶级社会的相应条件时， 直接从当时的氏族结构中逐步发展起来的。第二种类型， 罗马国家的形成。当时的罗马国家是从古罗马人的父系氏族的基础上发源而来的。第三种类型， 德意志民族国家的产生。是在征服了罗马帝国之后， 在其废墟的基础上建起国家的。然后恩格斯又向人们揭示了，从古至今，世界上的各民族虽然有千差万别，但是各民族的发展大都是沿着人类历史的发展的共同规律而进行的，都是由低级阶段向高级阶段，从一个阶段向另外一个阶段前进;同时，每个民族在一定时期内，客观上都是处于某一特定的历史发展阶段，即都在一定的经济形态之中。

　　(二)关于科学的原始社会史理论

　　马克思、恩格斯对原始社会形态的论述是很多的。1884年恩格斯运用当时的世界民族学资料以及美国民族学家摩尔根《古代社会》的研究成果写就了著名的《起源》。该书的问世，标志着科学原始社会史的真正确立。

　　恩格斯在《起源》的第一章史前各文化阶段把原始社会分为蒙昧时代、野蛮时代两个不同的阶段。蒙昧时代分为：

　　(1)低级蒙昧阶段。这个阶段是人类的童年。人们还住在自己原始居住的热带或者亚热带的森林中。他们以果实、坚果、根作为食物;音节清晰的语言的产生是这一时期的主要成就。

　　(2)中级蒙昧阶段。从采用鱼类(我们把虾类、贝壳类及其他水栖动物都算在内)作为食物和使用火开始。人们便不受气候和地域的限制了;他们沿着河流和海岸，甚至在蒙昧状态中也可以散布在大部分地面上。

　　(3)高级阶段。这个阶段以弓箭的发明为标志。由于有了弓箭，猎物就成为通常的食物，于是打猎就成了一个很常规的劳动部门。弓箭对蒙昧时代的意义，如同铁剑对于野蛮时代和火器相对于文明时代的意义一样，是决定性的武器。

　　(三)关于两种生产理论

　　所谓的两种生产，是指物质资料的生产和人类自身生产。恩格斯在《起源》一书的序言中指出：根据唯物主义观点，历史中的决定性因素，归根结蒂是直接生活的生产和再生产。但是，生产本身又有两种。一方面生活资料即食物、衣服、住房以及由此所必需要的工具的生产;另一个方面就是人自身的生产，即种的蕃衍。一定历史时期和一定区域内的人们生活在其下的社会制度，都受到两种生产的制约：一个方面要受到劳动发展阶段的制约，另一个方面又要受到家庭的发展阶段的制约。劳动越不发展，劳动产品的数量、社会的财富就越受限制，社会制度就越在较大的程度上会受到血族关系的支配。这就是通常所说的两种生产理论。在这里，恩格斯以其更丰富的研究成果，更成熟的唯物史观，对马克思主义两种生产理论的更简明、确切的表述。

　　三、《家庭、私有制和国家的起源》的民族学意义

　　《起源》一书从1884年的第一版起至今已经过去了129年，在这过去的129年里《起源》经受住了来至各方面的考验。《起源》所体现出的科学性和真理性是我们建设社会主义所要参考的指南和方向，对于社会主义国家学说的创设和发展依然具有重要的指导意义。但是该书为阐明马克思主义著名的唯物史观学说而运用的资料、研究的角度，都是民族学的。因而，它又是一部光辉的马克思主义民族学著作。《起源》的问世，是马克思主义民族学创立的重要标志。