生活世界纳入学习中，让学生体验艺术文化的魅力，发挥艺术文化对学习的促进作用，让学生在体验中，不仅积累语文认知方面的知识，还在思维、审美、文化等方面获得发展。比如，在讲授八（上）《说“屏”》（作者：陈从周）这篇文章时，将各类屏风的图片展示给学生，让学生在体味语言文字的基础之上，更加深刻地体验各式建造材料和不同华丽程度的屏风。并让学生观看因地制宜安放的各式屏风，让学生直观地感受到屏风的安放必须与整体相称，安放的位置、曲屏的折度、视线的远近，均要做到得体。

2 中学语文教学渗透艺术文化的途径

2.1 中国艺术文化欣赏课

中国艺术文化自诞生以来，名家辈出，名作迭出。每位艺术家都以其蕴藉和谐的文化内涵、灿烂夺目的艺术表象、气象万千的笔墨力度，给人带来无穷的艺术享受。文本通过语言文字唤醒人们对于美的追求，但每个学生对文字的体验不同、感受不同，想要在讲授这些文本时，只一味地让学生根据本文的文字去体验艺术文化的美是不现实的。但是，如果能够调动学生学习的学习兴趣，让学生去欣赏文本所代表的艺术作品，往往可以达到事半功倍的效果。如讲授八（上）《苏州园林》（作者：叶圣陶）时，让学生欣赏苏州园林的图片，让学生在文字的基础上，有更为感性的体验。讲授八（上）《故宫博物院》（作者：黄传惕）时，让学生观看故宫博物院的视频，让学生从视觉上感受到故宫建筑群规模的宏大壮丽，建筑物的精美，从而体会其建筑艺术的独特风格。而讲授丰子恺撰写的一篇散文（见七（下））《竹影》时，为了让学生更加深入地理解到中国画和西洋画的区别，因此，在教学中设计让学生自己画竹影，并欣赏中国古代绘画作品杰作，并通过与西洋画的直观对比，让同学们对中国化的特点有了感性的认识，更深入地理解到二者的区别，解读文本的兴趣和理解作品的深度就大大提高了，有利于提高学生感悟美的能力，坚定传承中华文化的使命感和责任感。

2.2 中国艺术文化体验课

苏霍姆林斯基说过：如果教师不想方设法使学生产生情绪高昂和智力振奋的内心状态，就急于传授知识。那么这种知识只能使人产生冷漠的态度。可见，教师要努力激活学生的情绪，充分激发他们的学习兴趣，并且能把这种兴趣贯穿整个教学过程中。语文是一门艺术学科。它的美蕴含在文本的行文过程中;它的美也蕴含在带给人的无限想象中;它的美蕴含在文本与人心灵的瞬间碰撞之中。蕴含中国传统艺术文化的文本，书法、绘画、雕塑、建筑等通过色彩和线条能将读者的遐想美体现出来，而艺术中的线条和色彩能给读者留下最直观、深刻的印象。我们在讲授此类文本时，能够引导学生亲身投入绘画、写书法、观建筑等教学活动中去，让学生体验到艺术文化之美，从而加深对文本的理解。例如，在讲授高中必修三《林黛玉进贾府》（作者：曹雪芹）时，黛玉进入贾府，通过她一路目中所见，耳中所闻，不仅详尽描写了荣宁二府的格局布置，亦即人物的活动环境。如何才能让学生更加直观地体验到黛玉的行走路线，我通过引导学生在下图中亲自画黛玉的路线图：

从而体验到贾府不仅具有宏伟的外观;还具有繁复的内部结构：讲究的布局，从而更加深刻地理解到文章如何林黛玉初进贾府的见闻感受，展现了封建大家族贾府的富贵豪华，生动地描写了贾府这一“钟鸣鼎食之家，诗书簪缨之族”的奢侈生活。

2.3 中国艺术文化研究课

中国艺术文化源远流长，留存下来的艺术作品异彩纷呈。我们如果在开掘教材资源时，能够将目光不仅仅局限在文本语言文字之上，我们立刻会产生柳暗花明之感，因此，我们倡导针对艺术文化开设研究性课程。作为一种学习方式，“研究性学习”是指教师不把现成结论告诉学生，而是学生自己在教师指导下自主地发现问题、探究问题、获得结论的过程。学生针对教材中的艺术文化展开研究性学习可以激发学生的学习兴趣，通过发现问题、收集资料、调查研究、表达交流等探究活动加深对文本和艺术文化的理解。比如“研究性学习”课《〈兰亭集序〉与书法文化》将教学重点定为“书法鉴赏能力的学习”——从书家情感看书法艺术创作。教师将学生引进网络环境，引导其感受浓郁的书法文化氛围，体会书法创作的书家情感，根据教师提出的一系列问题，学生自主搜索与书法文化相关的信息资料，然后分小组进行交流协作学习，并以口头表述的形式展示交流成果。为了深入理解书法艺术与作者创作情感的复杂关系，让学生全身心投入到中国传统文化的氛围中，真正实现了调动起学生感性与理性的联系思维，在这种联系中，使学生容易受到情感的震动，他们不仅学到了知识，而且受到书法艺术美的熏陶。

开掘中学语文文本中传统艺术文化的价值，可以帮助学生突破仅仅阅读文本的局限，了解祖国艺术文化，受到审美教育，体会先贤身上的民族精神，增强民族自豪感和爱国情感，加强传承祖国传统文化的责任感和使命感，同时让语文课堂充满文化气息和美学气息，让学生生命受到深度浸润，从而提升学生的语文核心素养，达到“春风化雨润物无声”之效。

（作者单位：四川大学附属中学）