相声是优秀的传统文艺形式，它以口头表演为主。是扎根民间，源于生活，深受广大人民群众欢迎的曲艺表演艺术形式。本文结合自身群众文化工作经历实例，探讨相声创演如何在进一步“深入生活、扎根人民中进行无愧于时代的文艺创造”。

习近平总书记在党的十九大报告中指出：“社会主义文艺是人民的艺术，必须坚持以人民为中心的创作导向。”基层文艺工作者必须牢记总书记的嘱托，肩负新时代群众文化发展新使命，要在公共文化服务方面下真功夫，加强现实题材创作，不断推出讴歌党、讴歌祖国、讴歌人民、讴歌英雄的精品力作，实现新担当、新作为，更好地满足人民群众日益增长的美好生活的需要。

群众文化是指人们在正常的职业和工作外，自我参与、自我娱乐、自我开发的文化方式。其目的是满足群众自身对文化娱乐活动的精神生活需要，本质特征是群众性、自娱性、倾向性和传承性。它对广大人民群众具有重要的精神调节作用、宣传教化作用、普及知识作用和团结凝聚作用。

相声是“说”的艺术，属于“以词叙事”的说唱形式，有别于“以身代事”、进入角色的戏剧艺术。这种表演方式更容易密切演员和观众之间的关系，缩小舞台上下的距离。相声在其发展过程中融合口技中的“杂学”、全堂八角鼓中的“斗艮”、莲花落中的“太平歌词”和滑稽二黄中的诙谐表演等，形成了独有的“说”“学”“逗”“唱”艺术特色。它的语言生动明快，诙谐风趣，通俗易懂，富有浓厚的生活气息。为将这门艺术进一步发扬光大，新时代的相声人演员特别是年轻一代的相声传承人更有责任和义务深入生活，不断创新相声形式，创作更多品位高、格调新、能激发大众热情的相声作品，让相声更好地与群众相生相长。

一、群众文化为相声传承培养主力军、后援团

1.群众文化是相声培养主力军的有效方式

群众文化是相声传承发展的沃土，从群众文化中走出了大批相声名家。如著名相声表演艺术家马季，在成为专业相声演员之前，是新华书店华北发行所的一名卖书员。他是当时群众文化活动中的活跃分子。每逢周末工会的联欢活动，他不是唱京剧就是模拟丑角表演或说相声，群众文化活动给马季的相声表演提供了舞台。在1956年全国职工业余曲艺调演中，他的相声获得了一等奖，得到了侯宝林、刘宝瑞等相声大师的赏识。同年，22岁的马季正式调入中央广播说唱团，成为专业相声演员。著名相声表演艺术家杨振华在进入专业院团之前，曾是沈阳市公安局交通警察大队的一名民警。他热衷于群眾文化的各种演出，抓住一切机会表演相声。一场场群众文化活动锻炼了他的相声表演艺术，为其走上专业相声之路打下了基础。可以说，群众文化是以马季和杨振华为代表的许多相声演员走上专业化道路的重要推手。

2.群众文化为相声培养后援团

群众文化活动让年轻一代成为相声传承的后援团。作为锦州市群众艺术馆的文艺工作者，下基层进行文化惠民演出是我们的本职工作。我们演出的节目有歌曲、舞蹈、京剧、评剧、小品、评书等，形式可谓丰富，但相声很少。2013年锦州市群艺馆正在为参加全国第十六届“群星奖”比赛做准备，恰逢“毛泽东题词‘向雷锋同志学习’50周年”，在专家老师和领导同志们的帮助下，我们经过数月潜心创作和刻苦排练的相声《学雷锋》问世了。我们的相声跟随群众文化的惠民演出进学校、进社区、进工厂、进农村、进军营，足迹遍布锦州城乡。在数十场演出实践中，我们将相声不断调整、修改，反复打磨，作品得到了检验，表演技巧也得到了提升。随后，相声《学雷锋》闯入全国第十六届“群星奖”曲艺门类复赛。这一成绩坚定了我们学习、表演相声的决心。

在一次群众文化演出中，我们遇到了相声名家杨振华。得知我们是业余相声演员时，他询问我们：“你们的师父是谁啊？”我们则回答：“我们没有师父”。杨振华说：“得有师父，相声门讲究传承，早晚得拜。”从那以后，我们时常会向杨振华求教相声方面的问题，请他帮我们修改新段子，杨振华从不藏私，耐心细致地给我们“拨活”，使我们在相声创演方面收获颇丰。杨先生对我们进行严格考察之后，于2017年10月，正式收我们为徒，使我们有幸成为相声“冯家门弟子”。杨振华说：“现在辽宁相声不景气，我收徒是想培养一批相声人才，传承相声，让他们扛起辽宁相声的大旗！”作为年轻一代的群众文艺工作者，我们深感使命光荣，责任重大，深感是群众文化让我们走上了相声表演之路，让我们成为相声传承的后援团。

3.群众文化的辅导培训让相声传承“从娃娃抓起”。

在锦州市群众艺术馆开展的系列群众文化活动中，有一个知名的文化惠民品牌活动“群星大课堂”，它成功入选第四批国家公共文化服务体系示范项目。仅在2017年，我们就开展公益性免费文化艺术培训22期，共计208课时，培训人次达1万2千余人次。这其中也包括专门针对孩子们开办的少儿寒暑假相声培训班。孩子们对相声表现出了浓厚兴趣。我们的授课从讲述相声的历史和教孩子们练习说绕口令开始。几节课后，孩子们初步了解了相声，也能背几段绕口令，说几段“贯口”。进而我们尝试着让孩子们学说少儿相声小段，重点是模仿老师的表演，注意“捧哏”和“逗哏”之间的交流。有同学通过学习，表演的相声《反正话》在“群星大课堂”的教学成果汇报演出中得到了认可。假期中我们能感受到学生们非常喜爱相声这门传统艺术。在课堂上，他们争先恐后上台，表演热情极高；课后认真背台词，和家长做练习。

二、群众文化为相声创作提供试验田、检测站

新时代文化样式日益丰富，群众欣赏习惯和审美情趣也在逐步发生变化。相声要满足人民群众日益增长的美好生活需要，丰富内容和表演手段势在必行。习近平总书记在2014年10月15日的文艺座谈会上强调：“中国精神是社会主义文艺的灵魂”，“诗文随世运，无日不趋新。”也就是说，新时代的相声创作要行稳致远，关键是要体现中国精神。

1.群众文化为相声创作提供试验田

老百姓喜欢什么样的相声，如何创作出他们喜爱的相声，是我们时刻研究的一个课题。侯宝林先生提出，要剔除传统相声中的糟粕，革除那些低级的、黄色的东西，提倡高雅的相声，并创作演出了大量内容健康、格调高雅的相声精品，使人领略到相声那不可阻挡的魅力。我们遵循大师教诲，从2013年到2018年，我们通过走访调研、演出检验、归纳总结，得出老百姓比较喜欢“与时俱进的创新型相声”“富有新时代中国精神的创新型相声”的答案。我们创作的相声《学雷锋》《说唱十八大》《中国梦》《这里太美啦》《十九大就是好》都属于这一类型的相声作品。特别是《说唱十八大》，在大量鲜活素材中反复筛选有意味、百姓关注度高的热点话题，比如涨工资、房价上涨、大学生就业等话题，以小见大、见微知著，把普通人物命运与国家发展、时代精神紧密结合起来，从生活化、平民化的视角，说老百姓的事，叙老百姓的情，将十八大内容融入到相声里，通过寓教于乐的方式，使普通百姓能更深入的了解、领会党的方针政策，让十八大精神入耳、入脑、入心，这个作品由因为丰富的内容被辽宁省文化厅选中，参加了2014年辽宁省“血脉相连心系百姓”文化惠民下基层全省巡演。而在相声表演形式上我们也积极探索。我们的相声在演员选择上不拘于两男搭档，而是量材而行，有意识提升女相声演员的出场率。而在现场表演中，也以观众体验为目标，在杨振华的指导下，探索电吉他等乐器对丰富舞台效果的作用。事实证明有条件的选用应景乐器会使舞台表现更具活力，更富有时代气息。

2.群众文化为相声创新提供检测站

群众文化演出、比赛为我们的相声提供了检测平台，通过演出，让不同群体的观众对我们的相声进行点评，从他们的反馈意见中，我们总结经验，查找不足，反复修改，精心打磨，力争把我们的相声打造成接地气、弘扬主旋律的新时代创新相声。如在2015年1月，的锦州市文化志愿者“深入生活扎根人民”走进黑山县胡家镇惠民演出中，我们的相声《中国梦》受到了当地村民的热烈欢迎。演出结束后，电视台记者采访了当地的一位大爷，老人兴奋地说：“《中国梦》这段相声说得好！他们说的就是咱老百姓的梦，国家富强了，老百姓兜里才有钱，生活就越来越好呗，他们说的就是我的中国梦。”金奖银奖都不如老百姓的褒奖。在群文活动中听到人民群众对我们相声的中肯评价，验证了我们的创作方向是正确的，是符合人民需求的；我们的创新方式百姓是接受和喜爱的；“与社会不断根、与人民不断情”的创作理念是毋庸置疑的。

三、相声为群众文化繁荣发展锦上添花

党的十八大以来，群众文化得到了空前的繁荣和发展。随着人民生活水平的不断提高，群众文化生活更是丰富多彩，我们在持续加强对声乐、舞蹈、京剧、评剧、小品等艺术门类的引导的前提下，持续探索相声的发展路径，使相声为锦州群众文化生活增添了一抹靓丽的色彩。但我们不能因此而裹足不前。杨振华教育我们说：“相声是中华优秀传统文化中的瑰宝，它扎根百姓，源于生活；相声是短枪匕首，它可以刺向邪恶；相声是时代赞歌，它要歌颂祖国，赞美当下人民的幸福生活。”我们年轻一代，作为群文战线上的相声从业者更是传统文化相声的保护者、传承者、创新者，要在“深入生活、扎根人民中进行无愧于时代的文艺创造”，要在群众文化活动中用“说学逗唱”来弘扬真善美、鞭挞假恶丑，“有人、有事、有情、有趣”地描绘国家新面貌、社会新气象，講述各条战线的人们追梦、筑梦、圆梦的感人故事，唱响时代发展和社会进步的主旋律，进一步拉近相声文化与群众之间的距离，进而在进一步的文化传承与创新中，让相声艺术与相声文化“生机勃发”。

我们年轻一代要与时代同步，与人民群众血肉相连，继承创新相声，为人民好好说相声，说好相声，发出相声好声音，传递社会正能量。

参考文献：

[1]《相声.评书.快板写作与表演》，春风文艺出版社，1982年。

[2]于群，冯守仁，《文化馆（站）业务培训指导纲要》，北京师范大学出版社，2012年。

[3]《曲艺论集》长春市群众艺术馆编，吉林省出版局影印，1980年。

[4]《曲艺》，曲艺杂志社，2018年。