【摘 要】在提倡传统文化复兴的今天，延续和复兴地方小微传统音乐文化的关键在于让年轻人了解传承这些地方文化。非物质文化遗产的特点就是需要人作为文化的载体，且一代一代地传承下去。在欧洲各个国家和亚洲的日韩两国，对于地方传统文化都采用了在中小学教育阶段就逐渐渗入的方法，在大学层面更是选取有专业兴趣的年轻人进行传承。于是对于地方小微传统音乐来讲，运用教育的手段不仅会得到有兴趣的传承人才，又可以无形中培养了能够欣赏这些文化的受众。

【关键词】地方傳统音乐文化；搜集；整理；继承

中图分类号：G720 文献标志码：A 文章编号：11007-0125（2018）18-0062-02

一、衡水地理位置特殊，融合冀鲁之大成，地方传统音乐文化具有形式丰富且风格鲜明的特点

衡水地处华北平原腹地，是燕赵之地与齐鲁之地的交通咽喉。由于地理位置特殊，衡水地区的地方传统文化融合了河北燕赵文化之慷慨悲歌和齐鲁文化之厚重儒雅之特点。在农粮诞生人类文明的封建社会时代，以九州之首冀州为中心的衡水地区，一直是我国重要的文化诞生和涵养之地。据官方数据公布，衡水地区地方传统文化现已拥有省级非物质文化遗产33项，国家级非物质文化遗产6项。衡水地区非物质文化遗产中音乐类遗产有漳卫南运河号子、运河传统架鼓、丝调戏剧与河西调戏剧等丰富多彩的形式。

漳卫南运河号子、运河传统架鼓、丝调戏剧与河西调戏剧等音乐形式由于极大地融合了河北与山东文化之精髓。以漳卫南运河号子为例：运河号子是衡水市故城县的传统音乐文化形式，从运河号子不难看出，音乐起源是与现今德州地区京杭大运河为基础，故城地区是京杭大运河水系的重要分支，其中的漳卫南运河段自清河县进入故城，纵贯全境，蜿蜒91.5公里。在京杭大运河繁忙时期故城县的古城镇、郑口镇都是漕运的重要商品集散码头。运河中船帆接踵忙碌非凡，其中为船队服务的季节性的篙工、纤夫及搬运工均来自沿河各村庄。篙工、纤夫为了便于协作，提高劳动效率，增加劳动时的情趣，在集体劳动中逐渐形成了运河船夫号子。漳卫南运河船工号子种类繁多，可以分成船号和纤号两大类。船号因为作用不同分为：起锚号、摇橹号、撑篙号，立桅号、升篷号、落篷号、绞关号等，纤号包括拉纤号、闲号等，现已整理出起锚号、摇橹号、撑篙号、拉纤号等几种[1]。慷慨激昂的运河船工号子是运河两岸船工在艰苦劳动时的拼搏与呐喊，它很大程度上反映了当时运河两岸船工们的生活，是劳动人民历史的写照，又经过多年的民间艺术沉淀，运河船工号子不但具有民间特色，更有较高的艺术水平和价值。

二、地方传统音乐生存现状堪忧

这些古老的传统音乐形式，是祖祖辈辈的劳动人民融合了山东漕运文化与河北大平原文化的特点产生的，这些音乐形式大多由于历史悠久形式多样，又是从特定时期的特定劳动形式中产生的，因此在时间和空间上与我们现代的生活距离都较大，又加之传承人大多已年过古稀且无年轻人学习继承。国家和省级层面主持保护非物质文化遗产数目又较多，也不能对于传承做出强制措施，因此地方传统音乐文化的传承岌岌可危。仍然运用漳卫南运河船工号子为例，现在唯一传承人王振江已是近九旬高龄，体衰多病、文化程度有限，并且所传运河号子词句多，音调变化繁复，完全要靠口传心授的方法学习，是极不易学习和掌握的，亟待抢救[2]。

三、高校应利用专业优势搜集、整理、记录地方传统音乐体裁

高校音乐院系是一个地区音乐门类最多最全，专业化最强，专业人才最丰富、学术性最强的组织单位之一。以衡水学院为例，衡水学院音乐系有专业教师60余人，涉及的音乐中作曲、音乐理论、声乐演唱、舞蹈、钢琴、管乐以及民乐等几乎全科音乐门类。教师们大多毕业于国家著名的音乐院校，还有来自于意大利、韩国、波兰、新西兰等国家的高水平音乐人才，专业技能完全能代表本地区的最高水平。因此，高校教师在专业技能上能够尽快学习和应用这些地方传统音乐的文化的形式。

高校教师有大量科研任务需要完成，而挖掘地方传统音乐文化可作为科研主要方向进行。众所周知高校教师除了教书育人，每个时期是有多项科研任务要完成，高校教师可以把科研方向转变为研究整理本地濒危的音乐形式。利用高校教师高水平的专业能力，把这些音乐形式整理，记录下来。这样地方传统音乐文化既能得到文字乐谱形式的记录保护，又能便于学习者继承学习之用。

四、高校和中小学音乐教育应加入地方传统音乐内容，培养传统音乐的传承者

任何一种文化形式如果想充满活力、发扬光大，传承者是第一位的。如果有众多的传承者这种文化形式就能永葆年轻，繁荣昌盛。笔者在意大利和韩国有着多年的学习生活经历，这些国家的本科学生以下的年轻人是有义务且必须要进行传统文化的学习任务。无论是中小学校还是高等院校，在学习其他文理科内容的同时，必须要完成学习本地文化的任务。这样能使得年轻人了解这个国家这个地区的特有的优秀文化，为继承这些文化培养了大量的继承者和欣赏者，免于只是区区专业人士对文化进行救助甚至呼吁保护的尴尬局面。

以邻近国家韩国为例，韩国和日本在传统文化的保护和遵守方面是亚洲地区做的相对突出。韩国是一个以佛教为国教的国家，所以在很多地区孩子是从小要接触佛学思想的。攻读博士全罗北道圆光大学时，就了解到本地特色的教育模式。全罗北道的益山市是韩国圆佛教的诞生地，这里的文化也就与佛教息息相关了，他们为了能把这种文化保护好，发扬光大，这里各地区的学生在学习中都贯穿了一些圆佛教的课程，使得很多人都成为圆佛教文化的传承者，使得本地圆佛教文化得到了很好的保护与弘扬。

同样意大利依然如此。众所周知欧洲很多地方有自己的节日，甚至那些节日都蜚声海外全世界人都知道，在意大利学习期间就曾参加过一些全世界有名的文化节日。比如著名的威尼斯狂欢节，可以理解为文化进行的交流和碰撞。威尼斯这个城市常驻居民暂时没有我们国家的某一个小城市人口多，但是全民都在参与文化传承的节日，闻名世界只是时间问题。总的来讲这些都无外乎本地区文化部门和教育部门之间的相互协作，把欣赏了解本地文化形式作为日常生活的组成部分。由此一来全民从小就根深蒂固的了解了自己地方的特色文化。全民完成这些文化形式的过程被传承、发现、宣传后，随着时间的积累慢慢成为了全世界的著名文化。教育中加入地方传统音乐文化是拯救地方音乐文化最有效率的方法。这样最终达到促进地方传统音乐与本地音乐教育的互利的目的，形成一个良性循环。

五、增加适合地方传统音乐文化演出的场地建设

继承者与欣赏者的问题解决的同时，专业或者公开展现这些文化的场所是必须要进行建设的。以漳卫南运河船工号子为例，由于这种古老的音乐形式是诞生于运河之上劳作之时的，这种特有的劳动形式早已消失多年，那么如果完整展现这种传统音乐形式是必须要进行有特定的舞台去还原的，所以呼吁政府文化系统应为这些形式提供展示的场所作为地点载体。

参考文献：

[1]河北省省级非物质文化遗产名录.

[2]石柱军，王玲玲，吴海涛，高永.美与时代.城市版[J].2013（11）.