中华文化对世界的重大贡献

　　公元后的头13个世纪中国传出许许多多的技术发明，整个化学中最重要的根源之一就是地地道道从中国传出的，中国的发明发现往往远远超过同时代的欧洲。在人类了解自然和控制自然方面，中国人的贡献是伟大的。(李约瑟《中国科学技术史》序言)

　　传统文化的传承与扬弃

　　胡同文化的处街坊、知足、忍等，对于和谐社会建设是很有作用的，值得弘扬。但易于满足、不爱管闲事，安分守已，逆来顺受等，不利于改革进取，不是现代公民应有的素质，应当扬弃。(汪曾祺《胡同文化》)

　　音乐美化人生

　　音乐是心灵之声唤醒记忆，汇聚忧伤，汇编快乐，化泪作笑;音乐是人生的力量战斗的引领，孤独的驱赶，旅者的驮轿;音乐是心灵的伴随生时为你欢　迎，婚时为你见证，死时为你送殡。所以歌德说：不爱音乐的人，不配做人只有对音乐倾倒的人，才可完全称作人。(纪伯伦《音乐短章》)

　　文字传承人文

　　文字是精神存在的家园，文字的离去实质上是人文精神的丧失，是人格的丧失。中国人抛弃汉字之始，就是抛弃民族文化之时。(瑞典汉学家高本汉所说)(邓海南《如果优美的文字离我们而去》)

　　晋人尚韵，唐人尚法，宋人尚意，元人尚态，中国历代书法各有魅力，是中华文化的一绝，弘扬书法艺术是我们的责任。(陈燮君《百代法书》)

　　审美彰显民族

　　中国的语言文学讲究的是意蕴审美，突出的是移情的效果。移情于景，无生命的物被赋之以人的情味，于是景物活了，有了动人的魅力。西方语言文学侧重心里解剖，突出的是意识的流动，凸显人物思想心理的支配作用。(朱光潜《你为什么会感到美感》)

　　中国画重神韵，西洋画重形似;中国画着意写虚，给人意趣与品味(重艺术)，西洋域着力于写实，给人实体感而少意趣(重科学)。东西文化各有千秋，互补更蔚为大观。(丰子恺《中国画与西洋画》)

　　民族审美特点是，大中取小，小中见大，虚中有实，实中有虚，或藏或露，或浅或深，讲究开放(连通、融合)务虚;西方审美注重局部(孤立、封闭)，求实。(宗白华《空间的美感》)