[摘 要] 作为重量级的电影大师，小津安二郎与沟口健二为世界电影的发展做出了举世瞩目的贡献，他们凭借各自独特的美学理念以及艺术风格开创了东方电影艺术的新纪元。小津安二郎与沟口健二两人的作品中都折射出东方传统文化视野下的东方意象与古典美，具有浓厚的东方色彩。本文试从日本黄金电影时代中两人的独特的艺术成就以及对于后世的影响中进一步提炼并总结两位电影巨匠在电影美学风格上的异同，通过题材、技术手段与影片内涵三个方面来浅析两人在美学风格上的差异。

[关键词] 小津安二郎；沟口健二；电影美学

日本电影史上诞生了四大电影巨匠——黑泽明、成濑巳喜男、小津安二郎和沟口健二。四人几乎诞生于同一时代，一起经历了日本的战乱与重建等历史背景，其作品皆具有极致的东方韵味之美。黑泽明以其人道主义思考及批判的电影风格得东方美之气，成濑已喜男以其悲情的浪漫与同情的闵世情怀得东方美之真，而小津安二郎得其静，沟口健二则得其韵。

一、 电影大师生平简介

小津安二郎与沟口健二成长于同一时代，他们的电影成就都深深地印上了日本文化与时代的烙印，两人的作品中都折射出东方传统文化视野下的东方意象与古典美。

小津安二郎出生于1903年，年轻时在制片厂中担任摄影助理，后逐渐成为副导演以及导演。

他拍摄过的第一部电影作品是古装片《忏悔之刀》，之后便逐渐在现代题材平民剧中显现才华。早期的小津安二郎并没有经过正统的电影制作学习，担任摄影助理时的工作经验一定程度上为小津安二郎后期作品的艺术水准奠定了基础。他一生共执导了54部电影作品，电影《晚春》标志着他电影风格的成熟，而《东京物语》则是他所有作品中获得声誉最高的作品。

沟口健二生于1898年，机缘巧合下他进入电影行业中担当导演助理。对艺术的敏感意识与新锐的创新精神使沟口健二迅速地成为震驚影坛的大导演。沟口健二一生共执导90多部影片，其杰出贡献已经被历史所记载。相比于日本黄金时代的其他三位大导演，他同时具备着国内以及国际上的至高声誉。

二、小津的恬静淡然与沟口的传统艺道

小津安二郎与沟口健二在艺术造诣上有一定的相似性，浓郁的东方情结便是流淌在他们手中的艺术灵魂，但隐藏在他们的电影表现手段中的美学理念却有着非常大的差异。这种差异使两人的作品立足于不同的落脚点并导向了不同的发展方向。本文试从电影的题材、技术手段与影片的内涵这三个方面来浅析两人在美学风格上的差异。

（一）题材上的美学方向

小津安二郎的电影常以现代社会中的日本家庭生活为题材，他将故事的舞台用来表现家庭中父母与子女之间的亲情、爱情以及各种家庭情感中的纠结与和解等等。其代表作《东京物语》便是典型，影片聚焦于一个日本普通大家庭中两代人的生活，在日本社会逐渐走向发达以及人群相对越来越疏离的社会背景下，通过无数个细节的精致描绘展现出了人物对于原始家庭大融合的依恋与不舍，其中蕴涵着饱满的亲情与无可奈何的疏远、死亡与孤独等深刻的主题。他将家庭生活中普普通通的小事件以一种悠然的姿态和平缓的速度慢慢地铺陈开来，带给观众无数的感动与欣赏。小津安二郎的作品于平静当中展现着日本社会的世态人情与风俗习惯。

沟口健二是一位钟情于时代剧的导演，然而他的作品却又不仅仅局限于时代，他以独具韵味的儒学风格发展出了比时代剧更为深远的内涵和情调。他的电影题材面非常广，通俗、讽刺、喜剧，甚至带有军国主义与无产阶级思想倾向的影片他都拍摄过。从广泛的电影题材来说，沟口健二已经可以称得上是日本电影史上的艺术巨人，然而让他立足于国际影坛的电影题材则是关注传统日本女性命运的作品。女性题材的电影是沟口健二最为喜爱与擅长的题材，他也因此被誉为“女性电影大师”。在女性电影中，沟口健二表现出了对于女性极致的包容与赞美，他并不旨在提高女性的社会地位，而是关于女性在社会洪流当中命运的走向以及情感的纠葛等问题。例如《雨月物语》《西鹤一代女》，沟口健二以一种近乎于固执的态度凝视着女性的命运并以崇高的敬意表达着对于女性的赞美。

（二）技术上的美学风格

小津安二郎擅长以普通家庭中细微的生活细节为基本单位而建构起一部完美的影片。他将对事物以一种极致的形式美层层地表现出来。相比于西方电影美学体系，小津电影中的形式美可能略缺灵活性，但是他所塑造出来的形式美融合了东方文化中恬静淡然的气质与电影本身简洁明快的影像魅力，正是因此，小津开创出了属于他个人，属于日本，同时属于东方文化的特有的电影美学风格。

在电影表现形式上，小津安二郎被誉为“简约大师”，他备受推崇的简约风格包含着镜头的运用、构图的精美、镜头运用的含蓄到位等。首先小津喜欢将摄像机放置于极低的机位，对于人物与景物的拍摄大部分采用仰拍的角度与固定的机位。这种角度能将眼前的事物以最为客观的角度记录下来，刚好契合了小津作品的艺术特色。其次画面的构图，虽然小津安二郎在机位上追求简约，但不可否认的是他对场景以及道具的把握达到了绝佳的境界，画面中构图虽然相对单一却充满活力。人物在同一个画面中依此进入并频繁出入，镜头内部的流动为镜头本身增添了技术之外的张力。在镜头的运用上他十分注重形式与内容的关系，影片中几乎没有绚丽的镜头技巧与华丽的摇移跟甩降等手法。在众多电影的场景中，常见到小津安二郎用以低机位的长镜头将整场戏完整地记录下来，这其中包括稳定的景别与镜头间最直白的切换手法等。运用此类的镜头不但能将人物与故事情节展现得十分清晰明了，同时也能将建筑物里里外外的风貌展露无遗，可以说，小津的电影作品在浓厚的传统文化情调的基础之上将日本本土的风俗习惯也展现得清晰通透。

跟小津安二郎不同，沟口健二自幼热爱绘画并且有着极高的美术天赋，对艺术作品的视觉表现有着独到而深刻的理解。他充分发扬了东方传统绘画美的艺术理念，为当时并不完善的电影艺术表现形式注入了新鲜的血液。沟口健二的电影没有镜头切换的节奏与韵律，他以传统画卷中卷轴随画铺展的形式来模拟长镜头的运用，创造出了极富表现力的影像风格。影片中时常体现出雄浑的空间透视感，并且镜头的运动如同画轴一样跟随人物位置的变换而缓缓地移动。如果说小津安二郎在镜头的运用上表达着静的哲学，那么沟口健二则是开创了动的美学。这种新颖的镜头运用手法在当时极大地刺激了法国新浪潮电影的美学观念，并开启了影视美学新的篇章。在表现手法上沟口健二注重“一场一镜”的运用，十分注重演员表演的真实性与自然性。 “一场一镜”的表现手法保障了沟口健二电影作品中真实情感的自然流露。在影片《雨月物语》中沟口健二用长镜头把不同时空内发生的事情组合成一组镜头，镜头运用手法上的连贯性与事件的逻辑性让该组镜头显得非常合乎常理。这组镜头完成了生活起居与行程途中事物的时空切换，看似不相关的时空经过了导演的处理而巧妙地连接在一起，且每个画面都流露出一种类似于古典绘画般连绵悠缓，具有十分丰富的美学效果。

（三）内涵上的美学意蕴

在小津安二郎的影片中随处可见导演对于生命个体的关注与凝视，例如在《秋刀鱼之味》当中，一位孤独的老人在微醺之后凝视着神似亡妻的酒馆老板娘诉说着哀婉的往事，小津安二郎在此时采用的镜头是极低的机位，缓慢的镜头画面像是一股温暖的力量在抚慰着老人落寞的灵魂，在讲述故事记录画面的时候却又显得不悲不喜，就像流水滑过地面一样，流淌过却不着痕迹。

小津安二郎所处的时代是外来文化在日本逐渐兴起，而本国文化逐渐受到侵袭的一个特殊时代，在这个时代背景下人们对于生活对于社会有着非常复杂的情感。东方语境中“家”是隐藏于文化脉络下的血液，他代表着东方人特有的情结。传统的聚居式大家庭在社会的快速发展下正在逐步的瓦解，人们长久以来所形成的家庭生活正逐渐地从人们的生活中失去原有的比重。小津安二郎将视角定格为现代家庭生活之中来表现时代洪流下日本家庭文化的变迁。他的作品中处处透露着对于传统文化与传统家庭模式的眷恋与不舍，并以深刻的艺术触角审视着人们在时代变革中的情感变化以及自身定位的寻找。例如在《东京物语》中女主角年齡已大却迟迟不肯出嫁，在生活中处处展现出她对于大家庭生活的不舍与对未来生活的抗拒，然而最终她还是无奈地结婚并搬离这个家庭。影片中人物情感中温馨的色彩与淡淡的忧愁成就小津安二郎恬淡静然的美学风格，也承载着小津安二郎这位电影大师对于时代、对于人类以及对于生命的思考。

对于沟口健二来说，无论是影片的技术手段还是主题内涵都具有浓厚的东方文化印记。沟口健二的电影生涯中，东方传统女性的角色是始终贯穿如一的形象。他女性题材电影的艺术成就充分地彰显了其深厚的艺术功底与对女性命运的深刻关注。影片中女性的命运大多坎坷波折，历经苦难，且多以歌妓与艺妓为主要人物，例如影片《西鹤一代女》便是一部讲述了一位流落街头的老年妓女悲苦的一生，她也曾有爱情往事但整个人生却悲剧地成为男权社会的牺牲品。沟口对于女性总是满怀敬意，影片中女性的形象也十分的光彩动人。相比于身边不断变换的环境与形形色色的男人，女主人公的形象始终柔和淡雅，在视觉上可以看得出沟口健二心目中女性形象的美好。从影片表现的角度来看，沟口健二的影片倾向于自然主义与现实主义的风格，他的影片中几乎鲜见特写，远景与全景却司空见惯。在视觉效果的把握上沟口健二呈现出如同日本浮世绘一般充满浪漫与唯美的色彩。然而视觉形象的光辉仅仅是代表着沟口的艺术表现手段与主观审美倾向，影片的主题无一例外地表达着对于女性这一社会群体的关注与爱护，以描写她们悲苦的命运为基点来控诉男权社会对于女性的残害，充满着社会批判意识与强烈的人文主义精神。

沟口健二的众多电影并非仅仅止步于美轮美奂的视觉效果，在对女性命运的关注与思考中，他不断用电影作为手段表达着他深厚的艺术造诣与思想造诣，这是沟口健二所留给世界电影的宝贵的精神财富。

三、结 语

小津安二郎与沟口健二同样都是将传统的东方文化发扬光大的电影大师，他们的影片无论从视觉效果还是艺术内涵上来说都具有浓厚的东方色彩。小津安二郎以传统的家庭生活为题材，用细致缓慢的电影语言向我们娓娓道来一个个令人感动的故事和一系列令人玩味的细节，这其中折射出的是小津安二郎在艺术思想上对于东方文化的倾向。作为极具国际声誉的大导演，沟口健二更是将东方文化以更加绚丽新颖的色彩融合进了影视作品当中，在他的作品中我们随处可见如同泼墨般充满东方韵味的意境营造与美轮美奂的人物形象。细细研究并品味两位大师的电影作品，我们不难看出，两位电影大师在影视审美观念上都具有同样的传统文化情结与东方文化意蕴，他们的电影不仅是东方电影的财富，也是世界电影中不可多得的艺术珍品。

[参考文献]

[1] 赵春.一种影像，两道风景——小津安二郎与侯孝贤电影比较[J].艺术学界，2011（01）.

[2] 李一鸣.深入人文世界的日本电影[J].大众电影，2007（22）.

[作者简介] 何丹（1980— ），女，四川成都人，四川城市职业学院讲师。主要研究方向：美学、广播电视艺术学。